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viernes, 7 de agosto de 2015

Haceos Regalos

Haceos Regalos


En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. 

Según Abu Hureira (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Haceos regalos entonces os amaréis". 

(Relatado por Al-Bujari en Al Adab Mufrad Nº 594 y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Al Adab Mufrad Nº 462

 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : تهادوا تحابّوا (رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٥٩٤ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٤٦٢

 Fuente en Francés: www.hadithdujour.com 
Traducido del francés al castellano por Umm Amina 
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/08/haceos-regalos.html


domingo, 30 de noviembre de 2014

Quien reza por la noche recitando diez versículos...

Quien reza por la noche recitando diez versículos...


En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Según Abdullah ibn Amr (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:


"Quien reza por la noche recitando diez versículos no será inscrito entre los negligentes.
Quien reza por la noche recitando cien versículos será inscrito entre los que rezan por la noche.

Y quien reza por la noche recitando mil versículos será inscrito entre los que tendrán una gran recompensa ".

(Narrado por Abu Dawud en su Sunan nº 1398 y autentificado por Sheij Al Albani en su corrección de Sunan Abi Dawud).

Tomado de: www.hadithdujour.com
Traducido del franc´s al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2014/11/quien-reza-por-la-noche-recitando-diez.html



عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين 
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٣٩٨ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)

sábado, 6 de septiembre de 2014

La base de los males

La base de los males




بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد



El tiempo es la vida del siervo, dijo un poeta:

«…y el tiempo es la cosa más preciada en la que puedes tener interés por conservar, y veo que es la cosa más fácil que se puede malgastar».



Ibn al-Qayim (رحمه الله ) dijo:

«Malgastar el tiempo es más fuerte que la muerte. Porque el asunto de la muerte te corta de la vida mundana mientras que malgastar el tiempo te corta de Allah».

El tiempo es el capital de tu riqueza. Porque tu vida, que Allah ha decretado para ti, Él quiere que alcances con ella el honor del Din y la bendición en la Otra Vida. Por lo tanto, si la malgastas, la realidad de tu vida mundana será malgastada al igual que tu Otra Vida asolada. No hay pérdida (mundana) mayor para el siervo que malgastar su tiempo.




El Profeta ﷺ dijo (lo que significa):

«Toma ventaja de 5 cosas antes de que 5 cosas te sobrevengan:
Toma provecho de tu juventud antes de tu vejez.Toma provecho de tu salud antes de tu enfermedad.Toma provecho de tu vida antes de tu muerte.Toma provecho de tu riqueza antes de tu pobreza, ytoma provecho de tu tiempo libre antes de estar ocupado». 

[Narrado por al-Haakim bajo la autoridad de Ibn Abbas.]

Por lo tanto, la pregunta es:

¿desperdiciar estas valiosas posesiones debe ser considerado la felicidad del musulmán?


Por ello, el musulmán con el tiempo tiene la capacidad de sacar provecho de todo lo que ha sido mencionado en el hadiz….

Esto fue tomado de “Tahdhirul-Bashar min Usulish-Sharr” del Noble Sheikh Muhammad bin Abdillaah al-Imaam (حفظه الله ), páginas no. 57-58, Daarul-Aazaar.

Que Allah nos beneficie a todos con aquello que ha sido mencionado, amín.



Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 22 de Rajab de 1435 H. (21/5/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/la-base-de-los-males.html
Texto en inglés: http://salaf-us-saalih.com/2011/12/09/from-the-foundations-of-evils/

lunes, 14 de julio de 2014

Llamamiento sobre lo que acontece en la Franja de Gaza

Llamamiento sobre lo que acontece en la Franja de Gaza


Sheij 'Abdul-' Aziz ar-Radjihi (Allah lo proteja) explicó que la situación que viven en estos dos últimos años nuestros hermanos musulmanes de la Franja de Gaza, como el bloqueo económico, es bastante conocida por todos.

Y ahora hace dos días, que las nubes del engaño se han disipado, que el mal salió a la luz, por la invasión destructiva que sufren nuestros hermanos oprimidos y debilitados en la Franja de Gaza, cometido por el Estado judío, con la complicidad y el acuerdo de los estados infieles y de sus colaboradores.

¿Es aún posible llamar a la paz con estos agresores injustos?

El Sheij dice que esta es una calamidad enorme sobre la que cual no está permitido a ningún musulmán callarse, ni abandonar a sus hermanos.

Sin duda, los musulmanes son como un solo cuerpo.

Es obligatorio que todos estén contentos cuando su hermano está contento, y triste cuando esté triste.

Y es obligatorio para el musulmán ir a ayudar a su hermano musulmán y apoyarlo en su prueba.

En esta situación de calamidad - el Sheij nos dice - nosotros recomendamos a nuestros hermanos musulmanes de Gaza armarse de paciencia y de piedad, porque (traducción aproximada):

"Allah está con los que Le temen y con los que hacen el bien". 
(Qur'an, 16/128)


Y con quien Allah está, entonces la maquinación del enemigo no le dañará. Allah - ta'ala - dijo (traducción aproximada):

"Pero si tenéis paciencia y sois temerosos, su intriga no os dañará en absoluto".[Qur'an, 3/120]

Y entre los frutos de la paciencia y del temor: está la entrega de la confianza absoluta en Allah y el hecho de remitirse a Él en todos los asuntos, la adquisición de Su ayuda y el hecho de buscar refugio en Él por medio de las invocaciones, siguiendo su orden (traducción aproximada):
"Llamadme y os responderé" 
[Qur'an, 40/60]

Tomando como modelo al Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam) que dijo:

"Oh Allah, quien reveló el Qur'an, quien hace navegar a las nubes, quien derrota a los diferentes grupos enemigos, destrúyelos y danos la victoria sobre ellos."


Así mismo nos dirigimos al resto de nuestros hermanos musulmanes - dice el Sheij- recordándoles la fraternidad musulmana.

Allah - ta'ala - dijo (traducción aproximada):

"Los creyentes son en realidad hermanos" 
(Qur'an 49/10)

Y el Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam) dijo:

"El ejemplo de los creyentes en su amistad [afecto], su compasión mutua y simpatía, es como un solo cuerpo si uno de sus miembros sufre el resto del cuerpo también sufrirá permaneciendo en vela y febril."

Así que entre los derechos que ellos tienen sobre nosotros, está el hecho de aportarles ayuda y desplegar todo lo que está a nuestro alcance para poner fin a la injusticia que sufren, sobre todo implorando a Allah con las invocaciones, esto forma parte de las causas más importantes.

Aportarles ayuda significa ayudar materialmente y moralmente, cada uno según sus medios.

Así que los gobiernos tienen que desplegar lo máximo con respecto a la obligación de ayudarlos, ya que el Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam) dijo:

"Ayuda a tu hermano, ya sea injusto u oprimido."

Sheij (que Allah lo preserve) dijo que los musulmanes, los gobiernos y los pueblos deben ser advertidos contra el hecho de abandonar a sus hermanos, oprimidos y débiles, ya que el Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam) dijo:

"No corresponde a un musulmán traicionar a otro musulmán cuya dignidad es mancillada, sin que Allah le abandone en una situación donde él tendría realmente necesidad de ser socorrido..."


Narrado por el Imam Ahmad y Abu Dawud.

No es suficiente apoyarlos, poniéndose triste y condenando- nos dice el Sheij- sino que es imperativo llevar a cabo los actos que demuestran la sinceridad de esta ayuda, tal como que el gobierno Egipcio debiera abrir el paso a "Rafah" de manera ininterrumpida, ya que dejarlo cerrado en este tipo de situación difícil está considerado como abandono y se favorece los objetivos del enemigo.

Pedimos a Allah que ponga fin a la prueba y a la calamidad que afecta a la gente de Gaza así como a todos los oprimidos, y que haga descender una aflicción sobre el pueblo criminal, y también le pedimos mejorar la situación de todos los musulmanes, ya que es el Único que puede lograr esto.

Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta, su familia y todos sus compañeros.

Sheij Abdel'Aziz Bnou 'Abdillah Ar-Rajihi - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

Desde el sitio web shrajhi.com
Copiado manhajulhaqq.com
http://3ilm.char3i.over-blog.com/m/article-124143173.html

Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en español: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com.es/

sábado, 28 de junio de 2014

¡Beneficios del mes de Ramadán para reformar tu corazón y preservar tu lengua!

¡Beneficios del mes de Ramadán para
 reformar tu corazón y preservar tu lengua!






Sheikh 'Abder Razzaq Ibn Abdelmuhsin Al 'Abbad Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر


Tomado de: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-profites-du-mois-de-ramadan-pour-reformer-ton-coeur-et-preserver-ta-langue-123930455.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina 
Texto en castellano tomado de: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com.es/2014/06/beneficios-del-mes-de-ramadan-para.html
 

رمضان وسلامة الصدور والألسن
رمضان المبارك فرصة ذهبية وهِبة إِلهِيَة لتسلَم الصدور والألسن من كل الأدواء والسخائم؛ فليست العبرة بالصيام أن تمتنع عن الطعام والشراب ويفطر قلبك على الحقد والحسد والبغضاء لعباد الله ، أو يفطر لسانك على الغيبة والنميمة والغش والكذب والسباب والشتم ؛ فإنَّ من كان كذلك لم يستفد من صيامه إلا الجوع والعطش، ففي الحديث: ((رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ)) رواه أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاغنم شهر الخير في إصلاح قلبك وصيانة لسانك، بلغك الله إياه وبلغك فيه رضاه


jueves, 19 de junio de 2014

El olor del aliento del ayunante...

El olor del aliento del ayunante...



El Profeta (صلى الله عليه و سلم) dijo:

"Por Aquel en cuyas manos está mi alma, el aliento del ayunante es más agradable para Allah que el olor del musk".


En 'Fath al-Bari' (4/138), Ibn Hayar comentó:

"Lo que se obtiene de esto es que el aliento de la persona que ayuna es mejor que la sangre de un mártir. Esto es porque la sangre de los mártires fue comparada con el olor a musk*, mientras que la respiración de la persona que ayuna se describió ser mejor incluso que el olor a musk. Y esto no implica necesariamente que el ayuno es mejor que los suhadah, por razones obvias..."
* En un hadiz reportado por al-Bujari y Muslim.

Del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/06/the-breath-of-fasting-person-is-more.html
Castellano: 
http://ayunoyramadan.blogspot.com/2013/06/el-olor-del-aliento-del-ayunante.html

lunes, 16 de junio de 2014

Amar por Allah.

                                    Amar por Allah.

                
Cuando uno ama a otro hermano/a por causa de Alá, (Subhanahu wa Ta'ala), deberá informarle de ello diciendole:

" Inni uhibbuka filah".

"Te amo por la causa de Allah"

إني أحبك في الله " *** 

La respuesta de su hermano debe ser:

"Ahabbaka alladi ahbabtani lahu ".

" Que Aquel, por Quien me quieres te quiera a tí también."

" أحبك الدي أحببتني له " *** [ /b]

Abu Dawud. Según al-Albani, este hadiz es Sahih. Ver al-Albani, Sunan Sahih Abi Dawud, [vol. 3, pág. 965] 

*** [b]Si es para un hombre entonces es : ejemplo ahabaka, pero si es una mujer entonces es ahabaki.


Traducido del Inglés al Castellano por um hanan al canariyyah para el foro:http://www.islamentrehermanas.com

sábado, 7 de junio de 2014

Los que acostumbran...

Los que acostumbran...





Se relató en un hadiz Qudusi que Allah Glorificado y Exaltado sea dijo: 

"Los que acostumbran a mencionarMe son los que Me frecuentan. Los que acostumbran a agradecerMe son los que merecen un incremento de Mi parte. Los que acostumbran a obedecerMe son los que se benefician de mi largueza. En cuanto a los que acostumbran a desobedecerMe, Yo no les desespero de Mi misericordia. Si ellos se arrepienten, Yo soy su Amado y si ellos no se arrepienten, Yo soy su médico. Yo les pruebo con desgracias para que se purifiquen de las faltas."



Kitab al madariy as salikin. Página 441. Autor Ibn Qayyim al Jawziyya

Traducido del francés al castellano por Umm Amina

jueves, 27 de marzo de 2014

¿Cuáles son los Creyentes más inteligentes?

¿Cuáles son los Creyentes más inteligentes?

 







Bajo la autoridad de Ibn 'Umar (Radhi-yallaahu' anhumaa) dijo: Yo estaba con el Mensajero de Allah (salla Allah `alayhi wa salam) cuando un hombre de los Ansar se acercó al Mensajero de Allah (salla Allah `alayhi wa salam) y lo saludó con el salaam y luego dijo:"¡Oh, Mensajero de Allah (salla Allah` alayhi wa salam) ¿Cuáles son los mejores creyentes?"


Él respondió:


"Aquellos que son los mejores en su carácter."


Luego le preguntó: ¿Cuáles de entre los creyentes son los más inteligentes?”


Él contestó:

"Los que más recuerdan la muerte, y los que están mejor preparados para lo que vendrá después de ella. Éstos son los inteligentes."


Referencia:


Admitido como hasan por Sheij al-Albani en Silsilah al-hadiz as-Sahihah en virtud de todas sus cadenas diferentes de narración. 


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
 
Tomado de: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com

domingo, 16 de marzo de 2014

¿Os cuento quienes son los peores?

¿Os cuento quienes son los peores?



Asmaa Bint 'Yazid رضي الله عنها informó que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:

"¿Os digo quienes son lo mejores para vosotros?"

Ellos respondieron:

"Sí".

Él صلى الله عليه وسلم dijo:

"Aquellos que os recuerdan a Allah cuando los véis."

Él continuó diciendo:

"¿Queréis que os cuente acerca de los peores de entre vosotros?"
Ellos dijeron:

"Por supuesto".

Él صلى الله عليه وسلم dijo:

"Los que van por ahí con namimah. Hacen enemistad entre amigos y buscan problemas a los inocentes. "

["Musnad" del Imam Ahmad y al-Bukhari en "Al-Adab Al-Mufrad" (323) y calificado como "Hasan" por Sheij al-Albani]


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia. 

viernes, 14 de marzo de 2014

Quienquiera que ponga todo su empeño ...

Quienquiera que ponga todo su empeño ...

El Mensajero sws dijo:


مَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ
"Man yataharral-jayra yu'tahu" 

“Quienquiera que ponga todo su empeño en un bien, entonces le será concedido.”

As-Suyuti dijo en al-Yami 'al-Kabir: Fue recogido por ad-Daaraqutni es su Afraad y al-Jatib en Taariikh Baghdaad desde la narración de Abu Hurayrah, y fue recogido por al-Jatib desde la narración de Abud -Dardaa . Al-Albani lo declaró hasan en Sahih al-Yami 'al-Kabir, añadido como referencia a As-Silsilah as Sahihah (nº 342).


NOTA: Las traducciones pueden parecer un poco largas para sólo unas pocas palabras en árabe, son frases de gran calado en árabe que emplean gran cantidad de recursos lingüísticos.

Musa ibn John Richardson
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/07/whoever-pushes-himself-in-his-vigilance.html
Castellano: 
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.co.uk/2012/07/quienquiera-que-ponga-todo-su-empeno.html

lunes, 10 de marzo de 2014

Hay Dos Hechos que un Siervo Musulmán no hace constantemente...

Hay Dos Hechos que un Siervo Musulmán no hace constantemente... 

 


"Abdullah Ibn Amr informó que el Profeta sallallahu alaiyhi wa salam, dijo: 

Hay dos hechos que un siervo musulmán no hace constantemente, pero que con ello entraría al Paraíso. Y aunque son fáciles, sólo unas pocas personas las realizan."

Después de cada una de las cinco oraciones, decir el tasbih (Subhanallah) diez veces, tahmid (alhamdulillah) diez veces y takbir (Allahu Akbar) diez veces. Esto hace ciento cincuenta (recuento al día) en la lengua, y unas mil quinientas (buenas acciones) en el escala. Antes de ir a dormir, decir takbir treinta y cuatro veces, tahmid treinta y tres veces, y tasbih treinta tres veces. Esto hace cien recuento por la lengua y mil buenas acciones en la escala. Entonces, ¿quién de vosotros sería capaz de cometer dos mil quinientos pecados en un día (para contrarrestar eso)? 

El Profeta añadió:

Shaytaan viene justo a la persona antes de dormir , y le hace dormir antes de que finalice de decir todo, y él viene a él después de la oración y le recuerda de algo que tiene que hacer en vez de decir todo esto."


Registrado por Abu Dawud, en Tirmidhi y otros. Verificado su autenticidad por al-Albani (Sahih ut Targhib wat-Tarhib)


Traducido por: Hayat al-andalusia.

sábado, 8 de marzo de 2014

La Musulmana no rompe jamás su Relación con sus Hermanas

La Musulmana no rompe jamás su Relación con sus Hermanas






Una musulmana que tiene conocimiento de su religión sabe que no debe tener odio hacia las creyentes y que no ha de romper [su relación] con ellas.


Los errores accidentales no podrían separar a dos creyentes que se quieren sinceramente por Allah –alabado y ensalzado sea-, dado que tal relación es considerada como sólida y profunda.

El Mensajero –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- dijo:

“Cuando dos personas se quieren por Allah –alabado y ensalzado sea- o por el Islam, el primer error cometido por uno en contra del otro no llega a separarles”. (Bukhari)

Llega, sin embargo [a separar], en una mujer que sucumbe a su debilidad humana y se deja llevar por el enfado en contra de su hermana en la religión. Incluso éste enfado llega a conducirle a ofender a su hermana, causando así la ruptura entre las dos. En éste caso, ella debe recordar que la duración de ésta ruptura no debe superar los tres días.

“No le está permitido al musulmán romper [su relación] con su hermano en la religión más de tres días, al punto que cuando se encuentran, cada uno de ellos se aleja del otro. El mejor de los dos es el que comienza por saludar al otro”. (Bukhari y Muslim)

La musulmana debe manifestar su deseo de reconciliación tomando la iniciativa de dirigir le sus saludos porque ella sabe que tendrá un gran mérito actuando de éste modo. Si su correligionario responde a su saludo, ellas dos se beneficiarán de la retribución debida a ésta reconciliación, sino [en caso de que la hermana no responda al saludo] ella habrá cumplido con su deber y solamente la otra asumirá el pecado de la ruptura.

“No le está permitido a una persona romper [su relación] con un creyente más de tres días. Una vez que éstos tres días hayan pasado, uno debe ir a encontrar al otro y saludarle. Si éste responde a su saludo, compartirán la recompensa de Allah. Si, por el contrario, el otro no responde, será disculpado del pecado de la ruptura (porque a pesar de que la otra persona no quiso reconciliarse, él actuó como debía)”. (Bukhari)

Las consecuencias de la ruptura como pecado empeoran en función de su duración. Él –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- dijo:

“Quien rompe [su relación] con su hermano en la religión durante un año será considerado como si hubiese derramado su sangre”
. (Bukhari)

Según los principios islámicos, la ruptura prolongada entre hermanos no es un pecado venial [excusable] sino que es un crimen en el que la atrocidad y las consecuencias son comparables al asesinato.

El sistema de educación islámico está basado en la fraternidad y en el amor, no admite pues que la vida de los creyentes sea manchada con la ruptura, la hostilidad, ni con el odio porque éstas son actitudes contrarias a la fe.

“No rompáis las relaciones, no os alejéis unos de otros, ni seáis envidiosos, sed hermanos, como Allah os lo ha ordenado”. (Muslim)

En otra versión:

“…El musulmán es hermano del musulmán, él no le hiere, ni le abandona ni le desprecia. Aquí es donde está la piedad. Repitió tres veces esta frase señalando su pecho. La peor maldad que viene de una persona es al despreciar a su hermano musulmán”.

La musulmana no podría alimentar un odio en contra de su hermana en la religión o romper [su relación] con ella. Una musulmana no se rebaja jamás a tal nivel dado que solo [se encuentra] en la mujer que tiene la mentalidad acomplejada y el espíritu rígido que se encierra en éstos sentimientos viles de odio y de rencor.

A ésta gente, a los corazones petrificados y a los espíritus rígidos, a los que rompen los lazos de fraternidad, una suerte horrible les será reservada en la vida presente y en la vida futura.

Los textos anuncian que serán privados del perdón de Allah –alabado y ensalzado sea- y de Su misericordia, como tampoco podrán acceder al Paraíso, a causa de su comportamiento.

El Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- dijo:

“¡Conceded un plazo a éstas dos personas hasta que se reconcilien! ¡Conceded un plazo a éstas dos personas hasta que se reconcilien! ¡Conceded un plazo a éstas dos personas hasta que se reconcilien!”. (Muslim)

Abu Darda –que Allah esté complacido con el- dijo:

“¿Querríais que os indicase lo que tiene más mérito que el ayuno y la limosna? La reconciliación entre la gente. Sabed que el odio borra las buenas acciones”. (Bukhari)

Éste máximo merito debe ser meditado por todas las mujeres que se dejan llevar por las acusaciones mutuas y por los conflictos que conducen a la hostilidad.

Articulo extraído de http://www.tchalabi.com/
Traducido por Ummu Darda Al Andalusiya
Fuente en Español: http://www.salafishispanos.com/viewtopic.php?f=10&t=2294

sábado, 8 de febrero de 2014

¡Guarda tu calma frente a las injurias de otros! (recordatorio)

¡Guarda tu calma frente a las injurias de otros! (recordatorio)


Abû Hurayrah, relata que un hombre insultó a Abû Bakr,  en presencia del Profeta  que estaba sentado. Éste se echó a sonreír y a regocijarse. Pero cuando el hombre agotó a Abû Bakr, con sus declaraciones injuriosas, este último (Abu Bakr) respondió a algunos de sus insultos. El Profeta, se encolerizó y se levantó. Abû Bakr se apresuró a reunirse con él y le dijo:

" ¡Oh Mensajero de Allah! Este hombre me insultaba mientras estabas sentado. ¡Cuando respondí a algunas de sus declaraciones, te enojaste y te levantaste! 

El Profeta, respondió: "había un ángel que respondía en tu lugar, pero cuando te pusiste a responder a ciertos insultos, Shaytaan hizo su aparición. Entonces no me conviene estar sentado con Shaytaan."

El Profeta , dijo luego: "¡Oh Abû Bakr! Tres cosas son sólo la verdad: ningún oprimido se retiene de responder a la injusticia que le es hecha buscando por ello la satisfacción de Allah sin que Allah le haga justicia con fuerza. Ningún hombre gasta sus bienes con el fin de reforzar los lazos de parentesco sin que Allah no duplique sus riquezas. Y ningún hombre se permite mendigar con el fin de enriquecerse sin que Allah aumente su pobreza." 

Relatado por Ahmad, (volumen. 2 pág. 436), Abû Dâwûd, rahimahu Allah, (n ° 4896-4897) y autentificado por Al-Albânî, rahimahu Allah, en As-Sahîhah (n°2231)



Traducido del francés al castellano por UmmUsama para el foro www.islamentrehermanas.com.
Fuente: http://buenasnoticiasalosextranos.blogspot.com.es/2012/11/guarda-tu-calma-frente-las-injurias-de.html