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lunes, 30 de junio de 2014

Las Instrucciones de Umar (radiallaho anho) durante la Primera Noche de Ramadán

Las Instrucciones de Umar (radiallaho anho)
durante la Primera Noche de Ramadán




Se relata que durante la primera noche de Ramadân, ‘Umar – Allah esté complacido con él – rezaba el Maghrib, luego decía (a la gente):

Sentaos. Entonces él daría una pequeño guía : Verdaderamente el ayuno de este mes ha sido hecho un deber sobre vosotros, y permanecer en oración por la noche no ha sido hecho un deber sobre vosotros, pero aquellos de entre vosotros que puedan permanecer levantados en oración debería hacer así, ya que es de las buenas acciones suplementarias sobre las cuales Allâh nos dijo: luego quienquiera que no pueda permanecer levantado en oración, que duerma en su cama.

Y tened cuidado en decir: Voy a ayunar si tal y cual ayunan y permaneceré despierto en la oración de la noche si tal y tal permanecen en oración. Quienquiera que ayune o permanezca en oración por la noche, él debe hacerlo por Allâh. Y deberías saber que estáis en oración mientras esperais una oración.

Minimiza cualquier palabra vana o falsa en las casas de Allâh (mezquitas; él dijo esto dos o tres veces). Que ninguno de vosotros ayune unos días antes del mes (a fin de evitar perder el principio del mes; él dijo esto tres veces). Y no ayunéis hasta que veáis [la luna creciente del nuevo mes] a menos que esté nublado. Si está nublado, contad [el mes anterior] como 30 días. Entonces no rompais vuestro ayuno hasta que veais la noche sobre la montaña (es decir estád seguros de que el sol se ha puesto).


‘Abd Al-Razzâq Al-San’ânî, Al-Musannaf artículo 7748

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net
Fuente en Español: http://ayunoyramadan.blogspot.com.es/

jueves, 26 de junio de 2014

Errores cometidos por las esposas

Errores cometidos por las esposas



Exigir la perfección

Algunas esposas, incapaces de diferenciar entre el sueño y la realidad, quisieran que todo fuera perfecto, ellas creen que el matrimonio es un paraíso donde los problemas son inexistentes.
En cuanto se chocan con la realidad, y tienen que ocuparse de los hijos, manejar diversos problemas, son incapaces de hacer frente.
Creyendo estar equivocadas en la elección de su cónyugue, se precipitan a pedir la separación....
Esto se explica por:
  • Una escasa educación
  • Excesivas exigencias de parte de la recién casada
  • Desconocimiento de la vida en pareja.
También se debe mencionar la influencia sobre ciertos, cuentos de hadas, series de tv que describen la vida en pareja como un remanso de paz( o al contrario algunos representan la vida conyugal como un infierno e incitan a alejarse de ello, lo que altera la mirada objetiva de la vida de pareja).
También cuando esta mujer llega al hogar conyugal, la realidad contradice mucho esta visión idílica y ella se sorprende al descubrir un universo que incluso no imaginaba....
La vida conyugal no es un paseo por lo imaginario. Es una realidad  vivida con su lote de alegrías, de desgracias... y hay que hacer frente y comportarse como se debe.
La vida conyugal es ante todo un vínculo que supone ayuda mutua misericordia y responsabilidades.

Quejarse a menudo y mostrarse ingrata.

Hay esposas que se quejan mucho, agradecen poco y se muestran ingratas.
Ellas no saben contentarse con los bienes que Allah les ha dado.
Cuando se les pregunta sobre su condición de vida, expresan descontento, pesar y angustia y se ponen a comparar su situación con las de otras mujeres provistas de buenos maridos.
La mujer inteligente debe mostrarse agradecida: si se le pregunta sobre su hogar su marido y su situación ella debe alabar a Su Señor, recordar Sus favores y aceptar su suerte.
Cuando el hombre agradece constantemente, las bendiciones fluyen y permanecen constantes, igualmente,  tan pronto observe que su situación no avanza, que comience por agradecer a Allah.
La esposa debe mas bien agradecer a su Señor si le aflige una desgracia, alabarLe por lo que Él  le a destinado, contener su ira, disimular sus lamentos y permanecer respetable.
Además quejarse a la gente no sirve de nada y no alivia el sufrimiento en general.
La ingratitud hacia el marido no forma parte de las cualidades de la esposa creyente,  sensata y cuidadosa que se aparta de todo lo que no satisface a Allah.
El legislador a calificado el hecho de negar los favores del marido de incredulidad, a advertido contra este pecado: Bujari 29 ( página 28)

Recordar sus favores al marido.

Hay esposas que están al servicio de sus maridos, cuidando de ellos, de sus padres pero les gusta quejarse en ocasiones y hacer valer sus buenas acciones.
Ellas no se cansan de recordar de vez en cuando, a sus maridos sus favores hacia ellos y la ayuda que ellas les han podido aportar en el pasado y esto haciéndoles irritar porque se muestran arrogantes y les humillan.
Recordar sus buenas acciones es un defecto, y una buena esposa debe lograr deshacerce de ello.
Es aún mas grave cuando es la mujer la que actúa así hacia su marido.
Esta actitud anula la obra de la cual tanto se jacta y hiere el amor propio de su marido.
Pero se le permite a la esposa, si tiene que quejarse a su marido o si desea excusarse ante él, de recordarle algunos servicios que ella le ha ofrecido, no para jactarse. Sino para recordarle el rango y la estima que él tiene hacia ella.

Informar a extraños de los problemas domésticos.

Algunas mujeres, con poca paciencia, se apresuran a la menor disputa conyugal de avisar a sus padres, sus hermanos, sus hermanas, a sus amigas, incluso si se trata de algo que no merece la pena contar. Es una falta de lealtad de parte de la esposa, y es la señal de una mente ignorante e irracional, ya que actuando así pone en riesgo su hogar.
Su felicidad no reside en la ausencia total de problemas, sino mas bien en la capacidad de los cónyuges en abarcarlos y administrarlos.
La esposa debe así vigilar de no dejar que nadie se inmiscúe entre su marido y ella, y debe ocultar a todos lo que pasa entre ambos,incluso a sus padres.
Excepto si el problema toma importancia y ella tiene la necesidad de una opinión exterior.



Sheikh  Muhammad ibn ibrahim al Hamad
https://www.box.com/shared/z97nyg0mie
Enlace en árabe: https://www.box.com/shared/6y3q4y5jla
Traducido del francés  al castellano por Um Amina
Fuente en Español: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com.es/

martes, 24 de junio de 2014

Las normas de buena conducta en las visitas

Las normas de buena conducta en las visitas





Cuando desee visitar a alguien hay límites y reglas que respetar.

Si supera estos límites, el corazón caerá enfermo.
Estas normas son el resultado de  experiencias que esperamos que (Allahaza wa Jall) sean beneficiosas para mis hermanas fillah.

1. Elija la hora y el momento ideal para visitar. 


Evite visitar temprano en la mañana, ni al mediodía después del almuerzo, o tarde en la noche debido a que algunas mujeres prefieren dormir en la mañana o se ocupan de sus tareas del  hogar, preparación de comidas, etc ...) y por la tarde, después del almuerzo, es hora de la siesta es un momento en que el marido se sienta al regreso del trabajo, y la noche está reservada para la familia, un momento de tranquilidad y de calma .

2. Evitar las visitas sorpresa sin permiso y sin avisar.

Siempre pide permiso a la persona que desea visitar, por ejemplo, por teléfono, preguntando si ella puede recibirte y si no le afecta en las responsabilidades para con su familia. Por lo tanto, estará lista para recibirte. Sin embargo, una visita sorpresa puede perturbar y obstaculizar a su anfitrión, especialmente cuando ellos están en su casa en un estado que no desean ver a nadie .

3. La visita no debe durar mucho tiempo.

De hecho, cuando la visita dura demasiado puede llegar a ser aburrida. Tu anfitrión se sentirá incómodo y creerá que no te preocupas por sus responsabilidades como esposa , madre y ama de su casa, al final puede ser que su afecto hacia ti disminuya o peor, desaparezca.

4. Si la visita dura, tomar este tiempo para algo útil.

Lo ideal es que la actividad permita enriquecer el conocimiento. Como por ejemplo, la lectura de libros sobre la religión o escuchar alguna clase de provecho. Por lo tanto, su anfitrión estará encantado y satisfecho con su visita, ya que ha sido beneficiosa para ella  y su tiempo no se habrá perdido en discusiones inútiles y sin importancia, como la calumnia, etc ...

5. La indiscreción.
No sea curioso sobre las cuestiones relativas a su anfitrión, con su marido y con su casa e incluso en cosas triviales, porque hay cosas que no se pueden confiar a nadie.

6. Muestre su alegría y su gratitud cuando te sirva algo para comer o beber.
 
Aconséjele de no poner en exceso, evite burlarse de lo que le sirvió.

7. No te rías demasiado.  

No te burles de los demás, ya que llena los corazones de resentimiento, especialmente si se trata de un humor cínico que podría herir a alguien.

8. Repare de lo que sus hijos hayan roto o limpie lo que han ensuciado. 

Quite las cosas que sus hijos puedan romper en su casa, por lo que su anfitrión no creerá que usted es un huésped agotador.

9. Agradezca a su anfitrión por su acogida .

Invoque a Allah por ella. Dígale "Jazakallahjayran" por su cálida bienvenida y su recibimiento. Discúlpate si tú o tus hijos han sido desagradables, porque la disculpa puede borrar el rencor y el desprecio de los corazones.

10. No abuses de las visitas y no las repitas varias veces a la semana.

A fin de que no te desprecie."Como se suele decir " hazte querer y la gente te querrá " y también dicen "no visites a la gente antes de que te echen en falta y no te quedes con ellos hasta que se aburran de ti."

Escrito por Oum abdarhman fuente : sahab.ws 
Traducido por Umm Ilyasse corregido y revisado por el equipo de assounnah. Com
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-23919594.html
Traducido del  francés al castellano por umamina

jueves, 13 de marzo de 2014

Pedir Perdón...

La Gran Nobleza detrás del hecho de Pedir Perdón a su Hermano





Palabra magnífica del Sheikh Rabi ':

"Y el que antes, ha maltratado a su hermano , y que luego le pide perdón , y su timidez (u otro) no le impide pedir perdón. Por ello juro por Allah que esto es parte de la nobleza y la modestia, y esto es prueba de que la persona que ha caído en el error ama la verdad y que es un verdadero salafi. "

 

Tomado de france.salafi.fr
Sheikh Rabee Ibn Hady Al-Madghaly
Fuente :http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-la-56627651.html
Traducido por Umm Amina

jueves, 6 de marzo de 2014

¿Eres un amigo de verdad?

¿Eres un amigo de verdad?



all summer long

Imaam Sufyaan az-Zawri رحمه الله dijo:
-"Si quieres conocer el verdadero valor de la relación con su amigo, entonces hágale enfadar. Si él le trata bien mientras está enfadado entonces él es un amigo de verdad,  si no, aléjese de él.”-.
Al-Aadab Ash-Shar’iyyah of Ibn Muflih 3/538.


Traducido Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com

viernes, 28 de febrero de 2014

Algunas personas...

Algunas Personas...




Sheij Muhammad bin Saalih al-'Uzaymin rahimahullah dijo:

"Algunas personas-y el refugio de Allah se solicita- de forma automática consideran las acciones y las declaraciones de (otra personas) de mala manera. Después el Shaytaan lo incita a espiar y a buscar cosas de su hermano, ¡inspeccionando lo que dijo y lo que hizo!. Por lo tanto, siempre lo encontrará analizando las declaraciones y acciones de sus hermanos. Y si sólo los considerara en el mejor modo posible, o en una buena manera, sin embargo (lo hace) de la manera más perversa y malvada y esto sólo se debe a la insinuación de Shaytaan. "

[Sharh al-Mumti 'alaa Zaad al-Mustaqni']

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/09/some-people.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2012/09/algunas-personas.html


lunes, 27 de enero de 2014

Una palabra para las mujeres 1

Una palabra para las mujeres 1


La Madre de los Creyentes Aisha رضي الله عنها narró más de dos mil ahadiz. Fue maestra para todos en conocimiento y jurisprudencia. LosSahaabah acudían a ella (para solucionar) la mayoría de problemas.
Después de que se revelara la aleya del Ahzaab 2 el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم  le pidió que consultara a su padre (Abu Bakr رضي الله عنه ) y decidiera si prefería el esplendor de este mundo o el del más allá (es decir, al Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم ). La madre de los creyentes, Aisha رضي الله عنها respondió: -“No necesito consultar nada con respecto a este asunto con mis padres, prefiero el Akhera (es decir, al Mensajero de Allah) más que a este mundo”-. 

Asma 'bint Umais رضي الله عنها la esposa de Abu Bakr رضي الله عنه fue una mujer muy paciente. Cuando se enteró del asesinato de su hijo, Muhammad bin Abi Bakr, a continuación, en lugar de llorar y lamentarse, controló su ira y se sentó en el Masyid en voz baja. Debido a esto ella tuvo una hemorragia. 
La Taabi'iyyah, Ummus suhba' fue una mujer devota y moderada. Durante su enfermedad le trajeron un tipo especial de embriagante en una taza. Ella suplicó a Allah: -"¡Oh Allah!, si sabes que Su Mensajero صلى الله عليه وسلم  en realidad ha prohibido este tipo de embriagante, entonces protégeme de él y cúrame sin usarlo”-.(Entonces) la taza se rompió, el veneno fluyó y ella se curó.3

(Ella)4 se despertaba en la noche y decía sorprenderse por sus ojos, pues ellos sabían que tenían que dormir por un periodo largo de tiempo en la tumba y, a pesar de ello ¡quieren dormir aquí!. 5 
Umm Darda 'as-Sugraa le dijeron que alguien se quejó de ella (o mencionaron algo malo) al Califa Abdul Malik. Entonces ella respondió no importarle, pues si alguien la hubiera acusado de manera ilícita, alguien le habría elogiado de manera ilícita también, (no mereciéndolo 6). 

7 Cuando Laila, la abuela del Califah Umar bin Abdul Aziz, era una niña pequeña, una señora mayor de la casa le dijo que la última parte de la noche había establecido: -“Añadir agua a la leche, para la hora de la mañana”-.Ella respondió:-"¿Cómo puedo añadir agua a la leche cuando el Amir ul-Mu'minin (Umar ) lo ha prohibido?”-.La mujer dijo: –“¡Idiota! ¿Acaso el Amir ul-Mu'minin está mirando ahora?”-. La niña respondió: –"¡Pero Allah está observándome! No haré tal cosa”-. 
Existen muchos reportes de este tipo para que mis hermanas puedan coger una lección. Les pediría que en lugar de otros cuentos y novelas se ocupen del estudio de las traducciones del Qur'an y del hadiz. Pues no sólo se corregirán a sí mismas, sino también a sus hijos y obtendrán así beneficio de ello. Allah عز وجل ordenó a las esposas del Mensajero صلى الله عليه وسلم  el deber de recitar el Qur'an y los ahadiz en sus hogares.

Y nuestros hogares deben ser como los de ellas, de tal manera que el Qur'an y los ahadiz sean recitados y las traducciones sean estudiadas y memorizadas.
_________________________________________________________

1 [Nota de traducción] Se trata de una parte de una Jutbah por Allaamah Sheij Badiuddin ar-Raashidi as-Sindhi رحمه الله  cogido de Jutubaat Raashidiyyah. págs.122-123 El título es elegido por el traductor. 
2 [Nota de traducción]: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّوَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً
-“¡Profeta! Di a tus esposas: «Si deseáis la vida de acá y su ornato, ¡venid, que os proveeré y os dejaré en libertad decorosamente!."-.(Surah Al-Ahzab33:28). 
Tahzib. 
4 [Nota de traducción] Parece que hay algunas palabras que faltan aquí. No está claro si lo que sigue se dice acerca de Ummus suhba o de alguna otra persona. 
5 Resumen tomado de Jazaryi. 
6 [Nota de traducción] Esta adición se menciona en la misma historia narrada en la página 99. 
7 Tahzib pág.466 vol.12.
8 Sirah de Umar bin Abdil Aziz por Abdullah bin Abdil Hakim págs.17-18. 
9 [Nota de traducción] El autor se refiere a esta aleya: 
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِوَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً
"Recordad lo que de las aleyas de Allah y de la Sabiduría se recita en vuestras casas. Allah es sutil, está bien informado." (Sura Al-Ahzab 33:34). 

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com

viernes, 6 de diciembre de 2013

El taqwa de las Sahabiyat

 El taqwa de las Sahabiyat


Esto era una actitud muy común entre las esposas de los predecesores piadosos ( As salafu as salih)
En aquella época cuando un hombre salía de la casa de la esposa. Ésta le solía decir:

" Ten cuidado de adquirir bienes ilícitos, porque podemos soportar el hambre pero nunca podremos soportar el fuego del infierno".




Mukhtasar minhaj al Qasidin de Ibn Qudama
Página 37.
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/02/el-taqwa-de-las-sahabiyat.html

lunes, 9 de septiembre de 2013

La musulmana es moderada en su forma de beber y comer

La musulmana es moderada en su forma de beber y comer



La musulmana resiste constantemente para que su cuerpo esté sano, fuerte y enérgico, lejos de la obesidad y del ablandamiento de los músculos.

Para lograr este objetivo, ella se abstiene de comer con avidez o exceso, y debe contentarse de consumir lo que le permite mantener un buen estado de salud, la energía y la aptitud física de su cuerpo.

Siguiendo este régimen, ella aplica las normas del Islam que recomienda moderación en la comida y la bebida.

Allah Azawjel dijo:
"..... y comed y bebed, pero no os excedáis.Es cierto que Él no ama a los que se exceden. "Sura 7 v.31.

El Mensajero de Allah  dijo:
"El peor recipiente que el hombre puede llenar es su estómago.Sin embargo, si siente la necesidad de hacerlo, que destine un tercio para la comida, un tercio para el agua y un tercio para su respiración. "

Reportado por At Tirmidhi en Al Jami 'as-Sahih.


Se ha informado sobre el mismo tema por Umar ibn al Jattab que dijo: 
" ¡ Tened cuidado de llenar el estómago comiendo o bebiendo!Esto corrompe el cuerpo, causa enfermedades y comporta la pereza en el cumplimiento de la oración.Procurar comer y beber con moderación, esto es beneficioso para el cuerpo y lejos del exceso.Ciertamente, Allah no ama al obeso barrigón ya que el hombre no cae en la perdición sino cuando se ocupa de sus deseos en detrimento de su religión. "

Es evidente que un musulman se abstiene de consumir cualquier producto narcótico ilícito.

Sin embargo para mantener mejor su buena salud, se evita incluso acostumbrarse a los exitantes.

También se evita una gran cantidad de malos hábitos propias de sociedades no musulmanas que lamentablemente, han invadido nuestra sociedad, incluyendo las noches en vela insignificantes que algunos ocupan con la distracción y los pasatiempos.

Ella se va a dormir temprano para levantarse temprano y comenzar sus actividades diarias.
Adoptando este régimen sano y natural, ella se sentirá siempre llena de energía, fuerza y ​​vitalidad
Realizará sus obligaciones y tareas domésticas con espontaneidad y eficacia, porque ningún mal hábito habrá agotado su fuerza o disminuido su energía.

Ella sabe que el Profeta afirmó que un creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que un creyente débil, de ahí su perseverancia para seguir un estilo de vida saludable.


Transcripción del capítulo 2 del libro "La personalidad de la musulmana" de al Hashimi. por Umm Maryam wa Abdullah.
Copiado de naturelletoutsimplement.eklablog.com
Dr. Mohammed Ali Al-Hashimi



Traducido del francés al castellano por Um Amina para el foro www.islamentrehermanas.com

sábado, 7 de septiembre de 2013

Los modales con las demás personas

Los modales con las demás personas







El musulmán debe comportarse correctamente en su relación con las personas: cada persona tiene un derecho particular que debe ser cumplimentado:

El musulmán obedece a sus padres en todas las instancias, excepto que le inciten a la desobediencia a Allah (swt); los honra, los respeta, les expresa y demuestra bondad, no les levanta la voz, ni les profiere insultos, debe ser tan bueno y amable con ellos como pueda y sufraga sus gastos siempre que ellos lo necesiten.

El musulmán sabe que sus hijos tienen derechos sobre él, empezando por escoger una mujer por esposa que sea cuidadosa con ellos; proveerles de una educación apropiada y sufragar todos sus gastos. Debe ser misericordioso y amable con ellos hasta que crezcan y sean independientes.

El musulmán acepta que su esposa tiene derechos sobre él. Allah dice: [Ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, conforme al uso.] (Al-Baqarah La Vaca 2:228).

Entre los correctos modales que el marido debe a su esposa se encuentran:

Paciencia, tolerancia y compasión, porque el Profeta: “Os aconsejo que tratéis bien a las mujeres, ya que ciertamente la mujer fue creada de una costilla y la parte mas torcida de la costilla es la superior. Si tratas de enderezarla, la rompes y si la dejas seguirá torcida. Os aconsejo pues, que tratéis correctamente a las mujeres.” (Bujari & Muslim).

II. Mantenerla económicamente es una obligación islámica
III. Tener buen trato, ya que el Profeta (saw) dijo: “Los mejores de vosotros son lo que mejor tratan a sus esposas” (Ahmad & Tirmidhi).
IV. Amarla y respetarla, porque el Profeta (saw) dijo: “Que ningún creyente repudie a una creyente. Pues si detesta de ella alguna característica seguramente se complace de otra (característica).” (Muslim).
V. Ser justo.
VI. Complacerla sexualmente.
VII. Guardar sus secretos.
VIII. No mencionar ni criticar sus faltas y limitaciones.
IX. Enseñarle el Islam, ordenarle el bien y prohibirle el mal.
X. Jugar y divertirse con ella. A’ishah (ra), narro: “Salí en una ocasión de viaje con el Profeta (saw) mientras era jovencita. Él ordeno a las personas que procedieran delante de nosotros, y él me dijo: “Compitamos corriendo”, lo hicimos y yo gane. Después de algún tiempo, cuando yo había tomado ya algunos kilos, y durante otro viaje; él ordeno a las personas que procedieran delante nuestro y me dijo: “Compitamos corriendo”, lo hicimos y esta vez él gano, entonces mientras reía me dijo: “Esta es en compensación de aquella primera.” (Ahmad & Abu Dawud).Este es que el Profeta del Islam, y así es como jugaba y se divertía con su esposa.

El musulmán debe ser amable con su familia, debe mantener fuertes los lazos familiares, siendo bondadoso con ellos aun cuando estos lo abandonen; debe ser amables con ellos aun cuando estos sean crueles con él. El debe respetar a sus mayores, mostrar misericordia por los niños, visitar al enfermo y consolar a los afligidos. Allah dice: [Da lo que es de derecho al pariente, así como al pobre y al viajero, pero sin prodigarte en demasía] (Al-Israa’ El Viaje Nocturno 17:26).
La educación y los buenos modales del musulmán

Por: Dr. Ahmed Al Mazyad y Dr. 'Adil Ash-Shiddi
Fuente en Español: http://www.islammexico.net/

miércoles, 4 de septiembre de 2013

Mensaje para el pueblo Egipcio

Mensaje para el pueblo Egipcio


Sheikh Salih Ibn Sa'ad As-Souhaimy






Esto forma parte de los signos de la Hora.

Lo que está sucediendo ahora mismo en los países musulmanes en particular y en el mundo (en general), forma parte de los signos de la Hora.

El Profeta صلى الله عليه وسلم nos informó de la abundancia de discordias.

A veces, el asesino no sabe por qué mata: ve a la gente haciendo algo entonces empieza a disparar.

Como la situación de las personas de la "helada árabe" (en lugar de decir la  "primavera árabe", ¡ya que no lo es!)

Ellos se gritan unos a otros y berrean - nos refugiamos en Allah - ¡como berrean los animales!

Y se golpean entre sí.

¿Por qué?

Por la revolución, por el pan, a causa del hambre, a causa de fulano y mengano... "Queremos liberal a este y al otro", ¡y aquellos a quien quieren liberar puede ser un taghut entre los Tawaghit!

¡Y todo el mundo es mártir (según ellos), incluso si es cristiano, judío, politeísta o adorador de tumbas!

Todo el mundo es mártir según ellos.

¡Allah está exento de eso!

¡Es triste y lamentable que uno de los "sabios" de los canales de televisión, de edad muy avanzada, llegue a decir que son mártires!

Y pide por su martirio... no lo he escuchado yo mismo que pida por su martirio.

Pero el hecho que de una fatwa como que ellos son mártires, esto lo escuché de él.

Pero se ha dicho que él dijo: "¡Allah, haz de mí un mártir como ellos!"

Y esto es una desviación y un extravío, nos refugiamos en Allah, ¡ten misericordia, hermano mío, y adora a tu Señor!

Buscamos refugio en Allah, mientras que tienes 90 años o más.

¡Todo el mundo está expuesto a la muerte, joven o viejo!

Pero ¿tú vienes y embelleces lo falso para la gente?

Y ¿te atreves a hacer este tipo de acción?

¡Tened cuidado, hermanos míos!

Invoquen a Allah por los países musulmanes donde las revueltas se han extendido, e invoquen a Allah para que proteja a todos los países musulmanes de estos disturbios...

En el que el asesino no sabe por qué ha matado o el asesinado no sabe por qué lo mataron, excepto el que se presentará ante Allah, llevando su cabeza y dirá al que le mató, "¿por qué me mataste?"

Llevará su cabeza entre sus manos, reencontrará a Allah, el Todopoderoso, el Majestuoso, y le dirá a su asesino: "¿Por qué me mataste?"

Además: ¿Por qué participaste en la incitación a la revuelta?

¡Y millones (participan)!

¡Millones!

¿Dónde está la religión?

¿Dónde está el Islam?

¿Dónde está nuestra razón?

¡Oh hermano mío!: Cuando Sumayyah fue asesinada de una horrible manera...

¡Los musulmanes no salieron a manifestarse gritando por las calles!

Cuando los judíos trataron de matar al Profeta صلى الله عليه وسلم  no salieron a manifestarse.
 En lugar de esto, salieron al yihad en la senda de Allah y los judíos fueron expulsados ​​de la ciudad de Medina, con la orden del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم.

¡Temed a Allah!

¡Y volved a vuestras casas!

¡Enviadles este mensaje!

¡Decidles que teman a Allah y que regresen a sus casas!

¡Decidles que permanezcan en sus casas en vez de gritar, instigar y acosar!

¡Temed a Allah, el Poderoso, el Majestuoso, los que estáis en tierra de Egipto, esa, que por Allah,  es amada y tiene un gran valor para nosotros!

Pero para muchos de sus habitantes, (Egipto) no es amada ni tiene gran valor, de lo contrario no harían esas cosas.

Le pido a Allah que les protega de los demonios de la fitna (pruebas, sufrimientos, calamidades), y les devuelva la razón...

Y que se aparten de estos instigadores, quienes se esconden entre ellos e incitan a estos peligrosos instintos fanáticos.

Y que en estos momentos, el occidente se manifieste: "Nosotros (el occidente) vamos a reconciliar entre los partidos islámicos y las fracciones."

Los Estados Unidos y los demás (están preparándose para hacerlo).

¡Vosotros (el occidente) sois los que les animáis (a hacer esto)!

Y ahora queréis interferir, masha Allah, incluso los judíos que ocupan Palestina dicen: "Queremos intervenir en la reconciliación entre los grupos que se enfrentan en estos países."

¡Oh gente, temed a Allah!

¡Regresad a vuestros hogares y el problema estará resuelto!

¡Tened paciencia con vuestros gobernantes!

Es cierto que hemos desaprobado la primera revuelta cuando se rebelaron contra el primero (es decir, Mubarak).

Este acto que hicieron fue batil (nulo).

Pero después cuando dominaron y tomaron el poder, entonces fue obligatorio para nosotros permanecer en silencio y reconocer eso...

¡Sí, nosotros lo pedimos a través de medios legislados, no reuniéndose, matando y destruyendo edificios (gubernamentales)!

¡Estos son los partidos!

¡Todos estos sectarismos (tahazzubat) son batil (nulos)!

Todo esto es una imitación a los judíos y los cristianos, aunque se hagan llamar "partidos islámicos".

Pero yo digo: ¡Por el momento ellos no tienen otra opción más que temer a Allah, el Todopoderoso, El Majestuoso!

Aun así: Tomando en consideración la forma como lo han hecho, aunque yo no crea en las elecciones, ellos deberían tener paciencia hasta la llegada de las próximas elecciones, y entonces elegirán a otro que no sea él, aunque todas estas elecciones en sí mismas sean de los taghut, ¡yo no creo en estas!

Pero, oh hermanos míos: Enviadles este mensaje, permitidles temer a Allah por la sangre de sus hermanos.

¡Permitid temed a Allah con respecto a la destrucción de su país!

¡Permitid temer a Allah por Egipto!

¡Enviadles este mensaje!

¡Recobrad la razón!

¡Por Allah, nadie haría eso: ningún niño, ni loco ni idiota (harían eso)!

¡Nunca!

¡Estas manifestaciones son acto de los idiotas!

¡Acto de locos!

¡Acto de los que no tienen ninguna razón en absoluto!

Y todo el mundo grita el nombre de fulano de tal y fulano de tal: ¡viva fulano de tal, y abajo fulano de tal!"

Le pedimos a Allah el bienestar y la seguridad.

¡La religión se ha ido: nadie llama a la religión de Allah, el Todopoderoso, el Majestuoso!

Que nuestros hermanos permanezcan alejados de estos disturbios, y para Allah es la alabanza, llamen a la religión de Allah y llamen a la Sunna.

Ellos estaban fuera de peligro, justo hasta que entraron en estas revueltas y participaron en la matanza de musulmanes y no musulmanes.

Le pido a Allah, el Noble, la generosidad hacia los países musulmanes, la piedad hacia ellos y que les unifique en Su palabra en torno al tawhid.

¡Regresad a la Sunna!

¡Oh pueblo de Egipto, regresad al Tawhid!

¡Abandonad las tumbas que adoráis aparte de Allah!

¡Abandonad el sectarismo (Hizbiyah) y los partidos (Ahzab)!

¡Regresad a vuestro Señor, Glorificado y Todopoderoso!

Unificaos en la autenticidad de la ilaha ila Allah, Muhammadin Rasul Allah.

¡Transmitidles esta llamada, aunque lo distribuyan a través de internet!

Le pido a Allah el sosiego (la calma) para todos los musulmanes en el mundo.

Y que Allah eleve el rango de nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros.

Que les conceda la paz y las bendiciones.


Traducido del francés al castellano por Um Amina.

sábado, 3 de agosto de 2013

Tus Tres Enemigos Oh Musulmán


Tus Tres Enemigos Oh Musulmán



Conferencia descargada de Sh. Abd Allah al-Imam - Que Allah le preserve-.

الوجه الأول:


Primera Parte

Todas las alabanzas son para Allah, y la paz y las oraciones sobre Su mensajero y su familia y sus compañeros, ama Ba'd:

Alabado sea Allah , el Altísimo el Todopoderoso , el Señor del Trono Quien me ha facilitado este encuentro con ustedes en este bendito lugar , ciertamente es por la gracia de Allah sobre nosotros y sobre la gente pero la mayoría no agradecen.
Oh hermanos, estos encuentros contienen el alimento para los corazones, la apertura de los pechos, la purificación de las almas y la iluminación de los cerebros. En ellos se corrige el camino del siervo hacia Allah, se renueva el acuerdo con Allah, y se regresa a El con arrepentimiento , así se guía a estos encuentros quien Allah le ha otorgado el éxito y se prohíbe a ellos aquél que fue prohibido.

¡Oh hermanos, como ya sabéis ! la llamada de la gente de sunnah protege el siervo del dominio de los enemigos y de la conquista de las enfermedades, de manera que se trata de una llamada para protegerse y resistirse contra todo aquello que trama contra su guía. Hablaré de tres enemigos de los enemigos que nos vencen a todos y nadie se salva de ellos. ¡Qué enorme es el mal que causan estos tres enemigos! ¡Y cuánto nos desviamos por culpa de ellos – excepto los que Allah ha protegido-!

Esos tres enemigos son : Tu Alma -anafs- , Tu Deseo – alhawa- y tu Satán – Shaytán- .
Estos tres son enemigos que Allah les ha dado poder sobre nosotros son : tu alma que está en tu cuerpo , tu Shaytán que te fue enviado como atacante y tu deseo que es un instinto en ti, y por la Misericordia de Allah contigo y querer darte el éxito, te estableció tres defensores a estos tres atacantes:

-hizo que tu razón batalle tu deseo,
-hizo que tu corazón batalle tu alma que te ordena el mal ,
-y encargó para ti un ángel que resista el satanás que te acompaña,


mientras a ti te está pedido apoyar estos tres para que ganes los tres primeros enemigos.

El Primer Enemigo 
EL ALMA.



El Dios de los mundos te dice en su Noble Libro, aclarando lo que hace las almas con sus dueños :
{Hemos creado al hombre y sabemos lo que su alma le susurra } [50.16}

(( و لقد خلقنا الإنسان و نعلم ما توسوس به نفسه )) 

Esto es lo que  hace tu alma, te susurra: te susurra lo malo, te llama, te empuja y te tira a él . Mirad algunas obras del alma, dijo Nuestro Dios en su noble Libro sobre los hijos de Adam :

{ Y cuéntales la verdad de la historia de los dos hijos de Adam, cuando ofrecieron un sacrificio y le fue aceptado a uno pero al otro no. Dijo: ¡Te mataré! Contestó: Allah sólo acepta de los que Le temen (28) Si levantas tu mano contra mí para matarme, yo no levantaré la mía para matarte, pues yo temo a Allah, el Señor de los mundos. (29) prefiero que vuelvas [ a tu Señor] llevando mi delito además del tuyo y seas de los compañeros del Fuego. Esa es la recompensa de los injustos. (30) Su alma lo predispuso para matar a su hermano y lo mató, convirtiéndose en uno de los perdidos} [5. 27-30]

و اتل عليهم نبأ ابنى ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما و لم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال انما يتقبل الله
. المتقين (27) لئن بسطت الى يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدي اليك لأقتلك انى أخاف الله رب العالمين (28) انى اريد أن تبوأ باثمى و اثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاؤا الظالمين (29) فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخسرين (30))) (سورة المائده)

Mirad lo que causa el alma con su dueño si se deja guiar por ella y se rebaja a ella.

Y esta es la esposa del Rey de Egipto -al'Aziz-, dijo cuando se reveló sus situación :

{ En verdad el alma ordena el mal} [12:51]

{و إن النفس لأمارة بالسوء}

Su alma le ordenó pedir a Yusuf la fornicación con ella; así es nuestra alma, si no procedemos a humillarla y calmar su furia, nos inundará, por eso dijo el Dios de los mundos en su Noble Libro :

{Por un alma y Quien la modeló! (8) Y la infundió su rebeldía y su obediencia [ su Taqwa, su temor a Allah] (9) Que habrá triunfado el que la purifique (10) Y habrá perdido quien la lleve al extravío } [91.7-10]

{ و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها, قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها))

Dasaaha – en árabe دساها - significa : la ha llevado al extravío con los pecados y la ha dejado contaminada sin proceder a repararla, y tu noble mensajero  tal como está en sahih Muslim, suplicaba diciendo :

((Oh Allah dale a mi alma su Taqwa – temor a Allah- y purifica la, realmente Tú eres el mejor quien la purifica , Tu eres su Aliado y su Señor))

(( اللهم آت نفسي تقواها و زكها أنت خير من زكاها أنت وليها و مولاها )

Así, no te dejes ir por las puertas de la desobediencia y de la humillación o por la puerta de la maldad y de la desviación! el alma ordena el mal , ordena su dueño lo que desagrada a Allah , sin embargo, está el corazón enfrentando este alma. Allah te dio un corazón e hizo este corazón lugar para Su amor, para Su Exaltación, para Su temor y Su vigilancia, e hizo este corazón un puesto para contar en El – tawakul- , confiar en El y estar agradecido con Sus legislaciones y rendirse a Sus decretos, entonces tienes que estar con lo que llama el corazón y no con lo que llama el alma.

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El Segundo Enemigo 
EL DESEO.


Todos estamos acompañados del deseo, no hay nadie que no esté acompañado del deseo. Este deseo se enfrenta al razonamiento queriendo cubrir su luz y el poder del que está dotado. El razonamiento, Allah Exaltado sea, te lo ha dotado para que contemples, reflexiones y pienses en lo que es bueno y en lo que es malo, y que mires lo que contienen las palabras y los hechos de bondad y maldad. La función del razonamiento es que te llama a lo que te beneficia y te advierte de lo que te daña, esta es su función, sin embargo, si este cerebro está atacado por el deseo, empieza a oscurecerse hasta quedarse sin ninguna luz con que distinguir entre la verdad y la falsedad, dijo Allah en Su noble Libro :



{ Has visto a quien toma su (propio) deseo por Dios } [45.23]

(( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ))

¡Mirad, mirad lo que llega hacer el deseo con su dueño! ¡Hasta que uno llega a adorarse sí mismo! Hasta adorarse uno a sí mismo! Por eso dijeron algunos sabios : No hay ningún dios que se adora en la tierra que sea tan poderoso como el deseo. El deseo te inclina al deseo del alma y al deseo de satán; a tí se te pide no aceptar lo que desea tu alma, por eso dijo Allah en Su Noble Libro :

{ El que traspasó los límites (38) y prefirió la vida inmediata (39) tendrá como morada el Yahim (40) Pero quien temió que habría de comparecer ante su Señor y refrenó su alma del deseo, (41) tendrá como morada el Jardín} [79. 37-41]

(( فأما من طغى و آثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى و أما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المـأوى ))



¿Quieres saborear el sabor de la fe -al-iman-? ¿Quieres encontrar la felicidad? ¿El sabor de La adoración a Allah? Pues tienes que batallar el deseo de tu alma y no aceptar nada de tu deseo, si llega la verdad estate a su lado y no con tu deseo, y si estás llamado a a la verdad, responde la pues, y no respondas a tu deseo, y si estás ordenado a la verdad ordena te a ella y no te dejes ordenar con la orden de tu deseo, y Si Allah te concede victoria contra este deseo habrás vencido tu segundo enemigo, y te queda el tercer enemigo.


El tercer Enemigo
El SHAYTAN.


Este enemigo es el que te supone más peligro, enorme daño y pérdida, es el Shayatán, el maldito. No hay nadie de nosotros excepto fue satan mandado contra él para ponerle a prueba. Este Shaytán es de los Genios y es incrédulo y quiere de nosotros que seamos incrédulos, quiere que seamos incrédulos para estar con él, formar parte de la gente del infierno. Relató Imam Muslim un hadith narrado por Ibnu Mas'ud y por A'eshah – que Allah esté complacido con ellos – que el mensajero de Allah dijo :

(( No hay ninguno de vosotros excepto que se le haya enviado su acompañante de los Genios y otro de los Ángeles. Dijeron : ¿y tú Oh mensajero de Allah ? Dijo: (( y yo, sólo que Allah me ha ayudado contra él y se ha convertido al islam , así solamente me ordena el bien)) 


(ما منكم من أحد إلا و قد وكل به قرينه من الجن و قرينه من الملائكة, قالوا: و أنت يا رسول الله؟ قال: و أنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير)

Nuestros Shayatin son incrédulos, nos ordenan a toda maldad y nos llaman a toda incredulidad, busquemos refugio en Allah. Pero a nuestro mensajero, Allah le ha dado la victoria contra su Shaytán hasta que se hizo musulmán de manera que le ayuda a hacer el bien. En cambio, toda su nación y sus seguidores , todos, siguen sus Shayatin atacándolos. Sin embargo, contra este enemigo, Allah te concedió quien le resiste, que  es un Ángel de los Ángeles, tal como has escuchado en el hadith ((excepto que se le haya enviado un acompañante de los ángeles y otro de los Genios))

Por lo que hace a nuestro acompañante de los Ángeles, éste nos ordena obrar con el bien , en cambio nuestro acompañante de los Genios satánicos nos ordena obrar con el mal, fue establecido que Ibn Mas'ud que dijo :

( En verdad el ángel inspira y el satán susurra, el ángel inspira al bien y el satán susurra al mal),

إن للملك لمة و إن للشيطان لمة فلمة الملك إيعاذ بالخير, إيعاد بالخير و لمة الشيطان إيعاذ بالشر)


¡Oh siervo de Allah! Tú necesitas estar al lado del Ángel para que Allah te conceda la victoria contra el maldito Shaytán. ¿¡Qué es lo que llegaría a hacer de nosotros si ignorábamos su enemistad y nos rindiéramos a él?! Dijo Allah en Su Noble Libro aclarando que el Sahytán el día del juicio final revela la realidad de sus obras satánicas las cuales en la vida no las aparentaba de dicha manera, dijo Allah , el Exaltado :

{ y dirá el Shaytan cuando el asunto esté ya decidido: Allah os hizo la promesa verdadera mientras que yo os prometí y no cumplí con vosotros . No tenía sobre vosotros ninguna autoridad excepto que os llamé y me respondisteis} [14.22]



(( و قال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق و أنا وعدتكم فأخلفتكم و ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ))

Esta es la misión de Shaytán, te llama, te llama en todas las situaciones y no deja de llamarte a lo que quiere, si sabes que tú estás llamado a lo que Allah ha llamado entonces esta llamada es buena para ti, en cambio si estás llamado a lo que el Shaytán llama entonces es malo para ti, si evitas la llamada del Shaytán y te entregas a la llamada del Misericordioso ahí habrás sido guiado al camino recto. Este Shaytán, el día de la resurrección, revelará la verdad de lo que ha hecho hasta lograr perder las generaciones, hasta desorientar las naciones y destruir las personas y los genios, dijo Allah , tal como habéis escuchado:

  { y dirá el Shaytan cuando el asunto esté ya decidido: Allah os hizo la promesa verdadera mientras que yo os prometí y no cumplí con vosotros . No tenía sobre vosotros ninguna autoridad }

(لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق فانتبه أن تخرج عن ما جاء به القرآن و السنة فذاك هو الحق وعدكم وعد الحق و وعدتكم فأخلفتكم و ما كان لي عليكم من سلطان)

Es decir, ni tengo paraíso ni infierno, ni tengo conocimiento ni alto grado, ni sustento, ni poder ni curación ...ni nada! No tiene el Shaytán en sus manos nada excepto los susurros y el embellecimiento de las malas obras ,dijo :


{ yo os prometí y no cumplí con vosotros; así pues no culpéis a mi sino a vosotros mismos}


(وعدتكم فأخلفتكم و ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني و لوموا أنفسكم)

Quiere decir: ¡¿Dónde estaba vuestro razonamiento? ¿Cómo dejasteis vuestro Dios? ¿Cómo llegasteis a dejar vuestro Qur'an? ¿Cómo llegasteis a dejar a vuestro mensajeros y os rendisteis a obedecer me y a adorarme?! Tal como nos ha advertido Allah de ello , dijo en Su noble Libro :

{A caso no hice un pacto con vosotros, hijos de Adam, de que no adorárais al Shaytán? Realmente él es un enemigo declarado para vosotros} [36:60]

(( ألم أعهد إليكم يا بني آدم لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين}

¡Oh hermanos! Este enemigo intenta rechazarnos de cualquier buena obra y ser una barrera entre nosotros y el bien y aunque las buenas obras sean más fáciles de hacer quiere prohibírtelas y alejarte de ellas. Vamos a escuchar esta aclaración profética:

Fue establecido que Habib Abi Sa'id al-Khudry que el mensajero dijo:

(( Shaytán dijo: ¡Oh Dios ! Por Tu Fuerza y Tu Gloria seduciré a tus siervos - quiere decir que yo seguiré en la noche y en el día y en cualquier situación en la que estén seguiré seduciéndolos - a lo largo que sus almas ocupen sus cuerpos, Dijo Allah :((Por Mi Fuerza y Gloria seguiré perdonándolos a lo largo que me piden perdón)) 

(( إن الشيطان قال يا رب و عزتك و جلالك لا أزال أغوي عبادك - مادامت أرواحهم في أجسادهم, قال الله و عزتي و جلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني)

Allah está contigo, quiere tu salvación, quiere tu felicidad, quiere protegerte, defenderte.. Exaltado y Elevado sea, es el mejor Quien te apoya tanto en esta vida mundana como en la eterna, quiere salvarte de este enemigo, entonces ¿con cuál bando estás? Estás con este enemigo que no quiere que digas “astaghfiru Allah – pido perdón a Allah- a pesar que sabemos cuántos pecados cometemos y cuántos errores y desobediencias hacemos y lo deficientes que somos con las órdenes de Allah. Cuánta necesidad tenemos de adorar Allah y obedecer le y humillarse entre Sus Manos, suplicarle, pedir Le perdón , exaltar Le, alabar Le, singularizar Le y agrandar Le – tahmid, tahlil, takbir- , pero a pesar de nuestra necesidad de todo esto , el Shaytán no quiere que digas “astaghfiru Allah”. ¿A caso estás preparado a conocer este enemigo para que lo puedas enfrentar, resistir y batallar ? ¿Cuánta gente ha corrompido el Shaytán excepto los que Allah les tuvo Misericordia!

¡¡¡Y de las cosas que debéis saber es que el Shaytán que se te fue puesto a prueba no te deja en paz aunque estés muriendo!!! Ni ahí te deja en paz. A la hora de morir no te deja en paz, tu te estás yendo de esta vida hacia las puertas de la otra vida y el Shaytán sigue trabajando; fue establecido de hadith Abi al-Yusr que el mensajero de Allah solía decir una súplica que era:

(Busco refugio en Tí que me susurre Shaytán a la hora de morir))

أعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت

A la hora de morir el Shaytán susurra a la persona queriendo llevar su celebro a la derecha y a la izquierda para causarle sospechas, le llama a sospechar en el poder de Allah, en la Misericordia de Allah, en el Perdón de Allah. Shaytán si puede lograr algo de ti en tu hora de morir aunque sea con una sola palabra, una palabra de mal, de injusticia, de prohibición de derechos... para él entonces ya te habrá ganado y si puede hacerte dudar de lo que he mencionado, también verá que su misión la ha aprobado contra ti, ¿te imaginas? ¿A caso habrías pensado que este enemigo te seguiría siempre y te estaría atacando hasta en la hora de morir? La persona a la hora de morir no quiere dinero ni quiere prestigios ni vengarse a favor de algún grupo...¡no quiere nada de esta vida dado que ya la ha divorciado! Y a pesar de esto el Shaytán corre a corromperte a la hora de morir, ¿A caso habrás visto algún enemigo que te ataque y te engañe de este modo? ¡No por Allah. es el Shaytán! por eso vino el Qur’án lleno de advertencias contra este enemigo, pero muchos de nosotros no comprende ni reflexiona en sus palabras.

¡Oh gente! Si eres dueño de una creencia correcta , de manera que no asociases nadie con Allah, ni vas a las tumbas, ni sacrificas a los santuarios, ni buscas bendiciones del suelo de la tierra - turab-, sinó, singularizas Allah – tawhid- y cuentas con Allah con confianza – tawakul- , te rindes a Allah , tienes certidumbre que nadie tiene algo de Sus órdenes y poderes excepto El, nadie te puede dañar ni beneficiar, tienes creencia , tal como dijo el mensajero de Allah  :

(( Y ten conocimiento de que si la nación se juntara a beneficiarte no te beneficiará excepto con lo que Allah ha decretado para ti, y si se juntara a dañarte no te dañará excepto con lo que Allah ha decretado para ti, se secaron las plumas y se cerraron los libros))

(( و اعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك لن ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك, و لو اجتمعوا على أن يضروك لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك جفت الأقلام و جمعت الصحف ))

Si tienes una 'akida fuerte, que los asuntos pertenecen enteramente a Allah... ¡te viene el Shaytán por otra puerta, por otra puerta! Narró Muslim un hadith de Yabir , y lo narró Tirmidiy por Amr ibn al- Ahwas que el Mensajero de Allah dijo:

(( En verdad el Shaytán se ha desesperado de ser adorado por aquellos que rezan en la Península Arábiga pero no en provocar los unos contra los otros -con guerras y calamidades-))

إن الشيطان قد آيس أن يعبده المصلون بالجزيرة و لكن في التحريش بينهم

En provocar los unos contra los otros, para corromper la hermandad, para que el hermano sea adversario a su hermano, para que el hermano pegue, mate y se lleve el dinero de su hermano. El Shaytán te apoya a estar en contra de tu hermano musulmán aunque la razón la tenga tu hermano, hace que ganes a su favor – del Shaytán- . ¿A caso estás preparado a cerrar las puertas a las calamidades entre la gente y tú? ¡Pues no abras las puertas de las calamidades!

Ni te ha dejado Shaytán en Ramadán. En Ramadán, los Shayatin están encarcelados con las cadenas, sin embargo, ¿los Shayatin de quién? Los shayatin de los indiferente con las leyes de Allah y de los que se despidieron de aquello a lo que El llama. Está en el libro auténtico de Bukhari un hadith de 'Ubadah bn. Samet y en el auténtico de Muslim un hadith de Abi Sa'id que el Mensajero de Allah dijo:



(( He salido a anunciaros la noche en que cae la Noche del Decreto – Laylatu alKadr- ahí me vino fulán y fulán discutiendo y con ellos estaba el Shaytán ))


خرجت لأخبركم بليلة القدر فجائني فلان و فلان يتناحان و معهما الشيطان

¡Mira! ¿Qué es lo que les hizo discutir en Ramadán? En el tiempo de la vuelta a Allah , del Qurán, del ayuno, del rezo de la noche – Kiyam- ¡nadie más que el Shaytan! ¡El Shaytán! Él está detrás de ti en cualquier condición y en cualquier momento, ¿a caso no habéis leído lo que dijo Allah El Exaltado?:


{Y di a Mis siervos que hablen con las mejores palabras} ¿por qué?

{porque es cierto que el Shaytán siembra discordia entre ellos} [17:53}


{ و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم}

De manera que si engañas, o traicionas o tramas, esas son las exigencias del Shaytán y esas son las puertas a través de la cuales entra para explotar las calamidades en medio de la gente y entre aquellos que se distrajeron de declararle guerra y combatir su enemistad y sus susurros. Sí, ¡Oh siervos de Allah!
¡Qué grande es la porción del Shaytán sobre nosotros por lo que hace para dañar la hermandad , la hermandad por la religión! ¡Cumplid la hermandad por la religión a expensas de los Shayatin de las personas y de las genios! ¡Cumplid la tal como Allah quiere!

((El musulmán es hermano del musulmán, de manera que no es injusto con él y ni le engaña y ni le miente y ni le odia)) . Este hadith lo narró Muslim.

المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره

¡Oh siervos de Allah, batallad este enemigo!

Y te llamo a que cuides un asunto. Aunque tengas una correcta 'akidah, el Shaytán gira a su alrededor y mira por donde puede atravesar tu creencia y lograr hacerte estar en una situación terrible, situación por la cual se te teme la desviación y el extravío . Narró Bukhari y Muslim de Abu Hurirah  que el Mensajero de Allah dijo :

En verdad el Shaytán viene a uno de vosotros y le dice: ¿Quién creó la Tierra? Esto es susurro – waswas-. Le responde bajo el susuro: ¡Allah! Después le dice el Shaytán: ¿Quién ha creado los cielos? Le responde: ¡Allah! Después dice el Shaytán:¿Quién ha creado Allah?¿Quién ha creado Allah!!

ن الشيطان يأتي أحدكم فيقول له : من خلق الأرض؟ فيجيبه عن طريق الوسوسة: الله!فيقول الشيطان له : من خلق السماوات فيجيبه و يقول : الله! فيقول الشيطان: من خلق
الله؟

¡Mirad cómo ha escalado hasta hacer que éste caiga en dudar en exaltar a Allah de ser creado, ya que Allah es el Creador! ¡Quiere corromper su creencia!

Y seguimos demostrando y aclarando las obras del Shaytán con los siervos del Misericordioso, los siervos del Misericordioso.
De las obras de este enemigo, lo relatado en Hadith de Abi Darda' en sahih Abi Dawud y otros, que el Mensajero de Allah dijo :

((No hay tres en un pueblo o un desierto que no lleven a cabo la oración – es decir que no recen en congregación- excepto el Shaytán se ha apoderado de ellos)) .

ما من ثلاثة في قرية و لا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان

¡Mirad! ¿Cómo han llegado a despreciar la oración en congregación? ¿A caso supieron que ellos son la captura del Shaytán? Él los ha capturado, los ha capturado de entre los siervos de Allah, de entre la gente de las mezquitas! y ahí fue un obstáculo entre ellos y la congregación, dijo el Mensajero de Allah: (( excepto que el Shaytán se ha apoderado de ellos)) y se ha apoderado de ellos significa que los ha conquistado y dominado, ¡Exaltado sea Allah! ¿Cuántos alegan que están libres y no saben que el Shaytán les ha dominado y fueron soldados de los soldados del Shaytán y sometidos a lo que les llama? Cuando el Shaytán se apodera del siervo, ¿qué es lo que hace de él? Dijo nuestro Dios en Su Noble Libro :

{ El Shaytán se apoderó de ellos y les hizo olvidar el recuerdo de Allah. Ellos son el partido del Shaytán. ¿Y no son los del partido del Shaytán los perdedores?} [58:19]

{استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون }

¡Mira hasta donde te hace llegar si aceptas sus demanda y sus deseos!

¡Oh siervos de Allah! Con lo más poderoso que puedes batallar este enemigo es atender la oración en congregación, que la reces en su tiempo, ¡en su tiempo y en congregación! y en congregación, aunque haya algo de dificultad como el frío o otras dificultades, y le fue permitido a quien está enfermo rezar en su casa pero hay quienes han abandonado las casas de Allah obedeciendo el Shaytán y no por permiso del Misericordioso, Exaltado sea. Oh aquél que quiere vencer este enemigo: vence lo con la oración en congregación. Que te veamos en las mezquitas en la oración del alba – al Fayr-, en la casa de Allah, el Dios de los Mundos. Que te veamos en la oración del maghreb y de Isha'e y de Asr, en la casa de Allah, el Dios de los Mundos. Mirad como se apoderó este enemigo de la gente hasta que algunos cuando están en sus comercios, en sus oficinas, o en sus campos, o tomando la hierba maligna destructiva (un especia de droga), ni busca la Misericordia de Allah, ni teme Su castigo, escucha la llamada a la oración, ¡escucha el ikama y no se mueve! ¡O probable que diga palabras satánicas como “hora para mi corazón y hora para mi Dios”o que le diga Shaytán: Di, el Adorado todavía sigue! ¡¿Y quién te ha dicho que el Adorado se ha muerto?! Así el Shaytán enseña a sus amigos, o le dice: di: Allah es Perdonador y Misericordioso. ¿Perdonador a quién? ¡A quien se arrepintió y volvió a Él, no a quien se pasó los límites y divergió deliberadamente las leyes de Allah y negó responder a Allah y a su Mensajero!

¡Oh siervos de Allah! Este enemigo sigue apoderándose de nosotros. Le pido a Allah que sea Misericordioso con nosotros y nos dé victoria contra este enemigo. ¿A caso estáis preparados a resistir este enemigo? Resistir este enemigo y otros enemigos como él necesita que el musulmán aprenda la religión de Allah, el Dios de los Mundos , Exaltado sea. Y al mismo tiempo se fortalezca con las remembranzas legisladas de la mañana y de la noche –al Athkar shar'iyah-, al dormir y al despertar, al comer y al beber, y al tener relaciones íntimas y en otras situaciones. ¡No te fíes nunca de este enemigo!¡No te fíes de este enemigo en ninguna situación! Estés dormido o despierto, él obra en dañarte, y si tú no quieres cometer desobediencia, ni piensas en cometerla, aún así quiere corromper lo que pueda de ti. Narró Bukhari y otros un hadith de Ibn Abas que el mensajero de Allah dijo :


((Cuando uno de vosotros vaya a tener relaciones íntima con su mujer y diga: ¡Oh Allah evita me del Shaytán y evita lo de lo que nos provees! Si se decreta entre ellos un hijo, jamás le dañará el Shaytán!))


أما أن أحدكم حين يأتي أهله يقول: باسم الله اللهم جنبني الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا فإن قضي بينهما ولد لم يظره شيطان أبدا

El Shaytán procura corromper el espermatozoide que sale de ti hacia el útero de la mujer , trata de dañar lo y corromperlo, ¡así es oh hombres! Por eso, tal como habéis escuchado, fortalecerse con las remembranzas legisladas es un requerimiento religioso. Del mismo modo cada vez que se te plantea una duda de algún asunto de los asuntos de tu religión, debes preguntar la gente del conocimiento sobre ese asunto y no discutas, no discutas en la religión de Allah, ni te des las jurisprudencias – fatawa- definiendo el halal del haram, tal como es la situación de algunas personas. Le dices: las canciones son haram ¡Son haram! Dice: ¡oh hombre! ¡Las canciones son halal, son halal! ¿De donde vienes con esto y cual es tu prueba? El mensajero de Allah dice tal como vino en hadith Anas relatado por al-Bazar y otros :

((Dos sonidos están malditos en la vida mundana y en la vida eterna: El sonido de la flauta por alguna gracia y alzar la voz al caer una desgracia))

صوتان ملعونان في الدنيا و الآخرة : صوت مزمار عند نعمة و رنة عند مصيبة

Esa flauta es sonido del Shaytán y ese voceo es sonido del Shaytán. Se relató otro hadith de Yaber que también dijo que el mensajero de Allah dijo:

((No se me fue prohibido llorar – quiere decir por el muerte- sin embargo me fueron prohibidos dos sonidos locos y extremadamente desobedientes: el sonido de flauta por alguna gracia y el alzar la voz al caer una desgracia))

¡Oh siervos de Allah! Tal como habéis escuchado, no consintamos rivalizar la legislación. No aceptemos ponernos encima de la palabra de Allah y de la palabra de Su Mensajero, ni de Su Libro, ni de la sunnah de su Mensajero sino, que nos mantengamos siguiendo y no innovando. Tened cuidado en ser imprudentes con las desobediencias, pues eso es por olvido del Shaytán, y tened cuidado en ser imprudentes con las innovaciones, en verdad eso es de los más terribles caminos hacia la adoración del Shaytán, y tened cuidado en ser imprudentes con las asociaciones.
Dijeron algunos predecesores piadosos que Allah les tenga con Su Misericordia:
 “no hay ningún ídolo excepto se halla en él un genio”.
Esas asociaciones alrededor de los santuarios y de los cadáveres que sucede de algunos musulmanes, esa es la gran adoración a este enemigo. ¡Nos refugiemos en Allah! Batallad pues a este enemigo y rectificaros sobre la legislación de Allah, el Dios de los Mundos, de manera que si aceptáis lo que ha relatado el Qurán por lo que hace a batallar este enemigo, y obráis y lográis liberarse de su poder, iréis con la ayuda de Allah sobre el bien y sobre la rectitud , en paz y con estabilidad.

¡Oh musulmanes! No hay duda de que quedan más enemigos, y he hablado de esos tres debido a su poder que tienen sobre todos nosotros, y por estar todos nosotros puestos a prueba por ellos, es muy necesario que se hable de temas como éste..a


Traducido para salafishispanos por Umu Nnawar, enlances:
primera parte http://www.olamayemen.com/tapes/alshaik ... athah_1.rm
segunda parte http://www.olamayemen.com/tapes/alshaik ... athah_2.rm
 http://www.salafishispanos.com/viewtopic.php?f=10&t=2594