domingo, 15 de septiembre de 2013

Un Signo del Amor por Allah


Un Signo del Amor por Allah



Rabi' Ibn Anas (Rahimahullah) dijo:


"Un signo de que(una persona) tiene amor por Allah es su aumento en su recuerdo de ÉL (Allah), ya que verdaderamente no amas algo sin que aumentes el recuerdo de eso (de esa cosa)"

Jaami' al-Ulum Wal-Hikm de Ibn Rajab (Rahimahullah) p. 444 

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente: http://perlasdelislam.blogspot.com.es/search/label/Amor#sthash.4Ga06MKb.dpuf
  Texto en inglés: salafitalk.net

viernes, 13 de septiembre de 2013

La risa de Aisha رضي الله عنها

La risa de Aisha رضي الله عنها






Según Urwa, Aisha رضي الله عنها dijo:


"Cuando yo veía que el Profeta صلى الله عليه وسلم estaba de buen humor le decía:" ¡Oh Profeta de Allah! Invoca a Allah por mí. "



Él decía: "Oh Allah, perdona los pecados de Aisha del pasado y del futuro y todo lo que ha escondido y lo que ha hecho en público".



Entonces Aisha reía hasta que su cabeza caía sobre las rodillas del Profeta de Allah صلى الله عليه وسلم a causa de la risa.



Luego él decía: "¿Te agrada mi invocación?"



Así que ella respondió: "¿Y por qué tu invocación tendría que desagradarme?"



Luego él decía: "Por Allah, esta es la invocación que hago por mi nación en cada oración."







Silsilah, número 2254, declarado hadiz Hasan por el Sheij Al Albany

copiado de twitter.com / Minhajsunna
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-le-rire-de-aisha-radhi-allahou-anha-116531256.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

miércoles, 11 de septiembre de 2013

Incluso si la casa está...

Incluso si la casa está...



Al-Fawzan: 

Un hombre que llega a una casa vacía y no tiene esposa,vive una vida difícil, incluso si la casa está llena de dinero y placeres. (al-Ittihaf, p. 857)


Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/02/f-home-is-full-of-money-and-enjoyments.html

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro:www.islamentrehermanas.com

Citas de Sheij Al-Albani desde Silsilat-ul-Huda wan-Nur

Citas de Sheij Al-Albani desde Silsilat-ul-Huda wan-Nur




 «El Islam es el Corán y la Sunnah según el entendimiento de los Salaf». (Pág. 357)

 «La única diferencia entre el banco islámico y el británico es el nombre». (Pág. 807)

 «Uno no debe poner el reloj en la mano izquierda, porque aquellos que no creen lo llevan ahí, y no debemos parecernos a ellos». (Pág. 249)

 «Para agradar a Ahl-ul-Bid'ah tendrá que ponerse en contra de la Sunnah. No es de la Sunnah siempre ser agradable». (Pág. 276)

 «La religión de Al-Ikhwan Al-Muslimun es el deporte, el fútbol y el baloncesto». (Pág. 200)

 «No hay evidencia de que Allah tenga más de dos ojos. Esto es lo que nos ha sido informado desde los Salaf». (Pág. 183)

 «Los musulmanes de hoy en día no pueden diferenciar entre los asuntos. Ellos piensan que uno es un 'Alim sólo porque sabe hablar».(Pág. 852)

 «Ahl-ul-Bid'ah son como los cristianos cuando aceptan lo que les conviene. Ellos leen el Corán y la Sunnah y toman lo que quieren y apartan lo que ellos no hacen». (Pág. 430)

 «Muchos de los estudiantes de hoy en día ocupan su tiempo en los errores de otros en lugar de los suyos». (Pág. 788)

 Me temo que los Salafiyyûn digan un día: -« La fotografía no es “un creador de imagen”-. Sólo se tiene que pulsar un botón»-. (Pág. 93)

 Sheij al-Albani: «Me he dado cuenta de cómo las personas que se suscriben a nuestra Dawa se vuelven un poco aficionados a sí mismos y se engañan a sí mismos después de un tiempo. Al haber terminado de leer un libro, vemos cómo se independizan. Si uno le señala y le dice que el Sheij tiene una opinión diferente, él dice: Él tiene la suya y yo la mía».(Pág.. 256)

 al-Albani: «Cuando uno habla con gente ignorante, no dice que el Hadiz es impar (shadh) o deficiente (Ma'lul), ya que no comprenden esto. En cambio decimos directamente que es débil (daif)». (Pág. 248)

 «El problema con los jóvenes de hoy en día es que en cuanto han aprendido algo nuevo,ya piensan que lo saben todo».(Pág. 861)

 «Los sabios de al’Azhar son maestros de la lengua árabe, de las interpretaciones Corán, del Fiqh tradicional y otras materias. Sin embargo, están tan lejos de la Sunnah como uno pudiera estarlo. Sin embargo, hay algunas personas sinceras entre ellos. Si alguien les recuerda, lo aceptan». (Pág. 206)

No seáis personas indecisas

No seáis personas indecisas






Como dijo ibn Mas'ud:

"No seáis personas indecisas ("ovejas") que dicen: "Si la gente hace el bien entonces nosotros lo hacemos y si la gente hace el mal, nosotros también lo hacemos", sino más bien sed dueños de vosotros mismos y haced el bien cuando la gente lo hace y no hagáis el mal cuando la gente lo hace."

[Al ahkam (Ibn Hazm)] (4).




lunes, 9 de septiembre de 2013

El Camino Recto

El Camino Recto




Ibn Al- Qayyim رحمه الله dijo:

«وقد اقتطع أكثر الناس إلا أقل القليل في هذين الواديين: وادي التقصير, ووادي المجاوزة والتعدي, والقليل منهم الثابت على الصراط الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه "


«La mayoría de las personas a excepción de unos pocos, se han desviado en una de estas dos vías: La vía de la negligencia y la vía del exceso y del abuso, muy pocos de ellos (de la gente) están firmes sobre el camino en el que estaba el Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم y sus Compañeros. 

Ver - إغاثة اللهفان - Ighathatou Al- Lahfaan v.1 p.136.

Cabe recordar aquí una importante y magnífica  parábola, que es muy beneficiosa:

Fue auténticamente relatado en el Musnad de At- Tirmidhi y otros (libros) según un hadiz de An- Nawwas Bnu Sam'an رضي الله عنه  que el Profeta صلى الله عليه و سلم  dijo:

«ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة, وعلى الأبواب ستور مرخاة " تصور الآن المثل ينفعك الله به; " ضرب الله مثلا صراطا مستقيما, وعلى جنبتي الصراط سوران "



 "Allah muestra como parábola un camino recto, que tiene en cada uno de sus dos lados un muro, hay en estos dos muros puertas abiertas, en las puertas hay cortinas echadas y al principio de este camino hay alguien que llama y dice:


« ¡Oh pueblo! Entrad todos en el camino y no os desviéis, y hay otro por encima del camino que llama - si alguien quiere abrir una de estas puertas, él le dice: ¡Ay de ti! Porque si tú la abres, entrarás. -

El Camino es el Islam, los dos muros son los límites de Allah y las puertas que están abiertas son: Las prohibiciones de Allah, el que llama al principio del camino es el Libro de Allah y el que llama por encima del camino: es el predicador de Allah en el corazón de cada muslim.

"Narrado por Ahmad (n º 17634), At- Tirmidhi (nº. 2859) y Al- Hakim (v.1 p. 144), y fue autenticado por  Adh - Dhahabi que estuvo de acuerdo con él, autentificado por al- Albani en Sahih al- Yami (3887.

Represéntate en  esta parábola que Allah te ha dado como beneficio:

Allah ha dado como parábola un camino recto y a cada uno de sus dos lados un muro, tú vas por el camino recto con un muro a tu derecha y otro a tu izquierda y en ambos muros muchas puertas, tu pasas y a tu derecha y a tu izquierda hay puertas en las que hay cortinas echadas y tú sabes que la entrada donde hay una cortina no es como la entrada donde hay puertas y llaves, ya que la entrada donde sólo hay una cortina entras sin ningún esfuerzo ya que nada te impide entrar.

 El muslim recto, cuando su alma quiere entrar en una pasión encuentra que su corazón se estremece y la rechaza y no encuentra ni descanso ni sosiego:
Este es el predicador en el corazón de cada muslim. El testigo argumentativo de este hadiz es que hay a ambos lados del Camino de la Rectitud puertas que hacen salir a la persona de la rectitud y estas puertas por lo general significan dos cosas:

O las ambigüedades o las pasiones, y el hecho que el siervo salga de la rectitud  es debido a una ambigüedad o a una pasión.



Extraído de una conferencia de Sheikh Abd Muhsin al Abbad al Badr.

http://islamenscience.blogspot.com/2013/06/limam-al-albani-la-dit.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina

La musulmana es moderada en su forma de beber y comer

La musulmana es moderada en su forma de beber y comer



La musulmana resiste constantemente para que su cuerpo esté sano, fuerte y enérgico, lejos de la obesidad y del ablandamiento de los músculos.

Para lograr este objetivo, ella se abstiene de comer con avidez o exceso, y debe contentarse de consumir lo que le permite mantener un buen estado de salud, la energía y la aptitud física de su cuerpo.

Siguiendo este régimen, ella aplica las normas del Islam que recomienda moderación en la comida y la bebida.

Allah Azawjel dijo:
"..... y comed y bebed, pero no os excedáis.Es cierto que Él no ama a los que se exceden. "Sura 7 v.31.

El Mensajero de Allah  dijo:
"El peor recipiente que el hombre puede llenar es su estómago.Sin embargo, si siente la necesidad de hacerlo, que destine un tercio para la comida, un tercio para el agua y un tercio para su respiración. "

Reportado por At Tirmidhi en Al Jami 'as-Sahih.


Se ha informado sobre el mismo tema por Umar ibn al Jattab que dijo: 
" ¡ Tened cuidado de llenar el estómago comiendo o bebiendo!Esto corrompe el cuerpo, causa enfermedades y comporta la pereza en el cumplimiento de la oración.Procurar comer y beber con moderación, esto es beneficioso para el cuerpo y lejos del exceso.Ciertamente, Allah no ama al obeso barrigón ya que el hombre no cae en la perdición sino cuando se ocupa de sus deseos en detrimento de su religión. "

Es evidente que un musulman se abstiene de consumir cualquier producto narcótico ilícito.

Sin embargo para mantener mejor su buena salud, se evita incluso acostumbrarse a los exitantes.

También se evita una gran cantidad de malos hábitos propias de sociedades no musulmanas que lamentablemente, han invadido nuestra sociedad, incluyendo las noches en vela insignificantes que algunos ocupan con la distracción y los pasatiempos.

Ella se va a dormir temprano para levantarse temprano y comenzar sus actividades diarias.
Adoptando este régimen sano y natural, ella se sentirá siempre llena de energía, fuerza y ​​vitalidad
Realizará sus obligaciones y tareas domésticas con espontaneidad y eficacia, porque ningún mal hábito habrá agotado su fuerza o disminuido su energía.

Ella sabe que el Profeta afirmó que un creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que un creyente débil, de ahí su perseverancia para seguir un estilo de vida saludable.


Transcripción del capítulo 2 del libro "La personalidad de la musulmana" de al Hashimi. por Umm Maryam wa Abdullah.
Copiado de naturelletoutsimplement.eklablog.com
Dr. Mohammed Ali Al-Hashimi



Traducido del francés al castellano por Um Amina para el foro www.islamentrehermanas.com

domingo, 8 de septiembre de 2013

"La Ira"

"La Ira"



Al-Zamakhsari narró: 

جعفر بن محمد: الغضب مفتاح كل شر

Ya'far al-Saadiq, dijo: "La ira es la llave de todos los males." 



["Rabi Al-Abraar", 2/223]. 



Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’ah”www.islamentrehermanas.com

Sabiduría musulmana

Sabiduría musulmana





Al-Hasan Al-Basri relató:

"Un día, mientras paseaba con un joven dévoto [piadoso] por las calles y mercados de Basora, llegamos de repente a una reunión. Hombres, mujeres y niños estaban cerca de un médico que presidía un asiento. Tenían en sus manos un recipiente de agua y se informaban sobre las [virtudes medicinales] de los remedios colocados antes ellos.

El dévoto se acercó y le preguntó:
"¡ Oh, doctor! ¿Tiene usted un remedio que lave los pecados y cure las enfermedades [espirituales] del corazón?

El médico respondió: "¡Por supuesto! "

El dévoto le pidió, "¡ Démelo! "

El médico le dijo:
"Retén de mí, estas diez cosas":

Toma la raíz del árbol de la pobreza, y la del árbol de la modestia,

Añade leche del arrepentimiento,

y échalo todo en un mortero para machacar a placer.

Luego, reduce todo a pequeños trozos con el mazo de la sobriedad.

Después coloca todo en el caldero del temor,

y vierte encima el agua de la humildad.

Hierve la mezcla con la gratitud.

Enfríalo todo con el abánico de la esperanza.

Luego, tómalo con la cuchara de la alabanza [...]

¡ Si usted hace esto, le aliviará de todos los males y de todas la pruebas, en este mundo como en el otro! "


Sabiduría musulmana: El Libro de las predisposiciones en el Último Día, Ibn Hayar, edición Tawhid, páginas 158 -
http://www.fourqane.fr/forum/viewtopic.php?t=13863

Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

No dejes la vía de la verdad...

No dejes la vía de la verdad...




Al Fudeyl ibn 3Iyyad dijo en su época , y esto fue antes del  Imam Ahmed:

 *No dejes la vía de la verdad porque sean pocos sus seguidores, no te perjudicará al Baatil (la falsedad) por el gran número de los que se pierden...*


Extraído de: Ad durar as saniyah fi al ajwibati an najdiyah 13/121



 وقد قال الفضيل بن عياض - في زمانه، وهو قبل الإمام أحمد -

لا تترك طريق الحق لقلة السالكين ولا يضرك الباطل لكثرة الهالكين
  

الدرر السنية في الأجوبة النجدية 13/121





De Imam Abd ar-Rahman Ibn Qassim -rahimahull-Lah- (1335 H) colección de Fatawa de los Imames del Najd en 16 volúmenes, compilación que trata de diversos temas religiosos, sobre todo de Aqida.

Para descargar la obra en formato PDF:



Libro aconsejado por Sheikh Al Uzaymin en materia de Aqida ver enlace:


sábado, 7 de septiembre de 2013

Una de las artimañas de Sheytán ...

Una de las artimañas de Sheytán ...



Se nos relató que un hombre fue a Abu Hanifa y se quejó ante él de no recordar dónde había enterrado una cierta suma de dinero.

Abu Hanifa le dijo:
"Este no es un asunto de la jurisprudencia para que yo pueda darte una fatwa (fallo jurídico) pero te voy a dar un truco.
Trata de rezar esta noche hasta el alba y recordarás, por la voluntad de Allah, donde has puesto tu dinero ".

El hombre lo llevó a cabo.

Todavía no había completado una cuarta parte de la noche en oración cuando recordó el lugar dónde había enterrado su dinero.

Corrió hacia Abu Hanifa para informarle.

Abu Hanifa le dijo:

"Yo sabía que Sheytán no te iba a dejar rezar.
Él te recordó el lugar dónde estaba el dinero para que interrumpieras tu vigilia piadosa y fueras allí.
Tu deberías haber seguido rezando el resto de la noche para mostrar tu agradecimiento hacia Allah. "

Talbis Iblis - Ibn l-Jawzi


Copiado de da3wasalafiya.wordpress.com

Imam Jamal Ad-Din Abu al-Faraj Ibnul Jawzih

Fuente en Francés: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-une-des-ruses-de-satan-108938424.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

Los modales con las demás personas

Los modales con las demás personas







El musulmán debe comportarse correctamente en su relación con las personas: cada persona tiene un derecho particular que debe ser cumplimentado:

El musulmán obedece a sus padres en todas las instancias, excepto que le inciten a la desobediencia a Allah (swt); los honra, los respeta, les expresa y demuestra bondad, no les levanta la voz, ni les profiere insultos, debe ser tan bueno y amable con ellos como pueda y sufraga sus gastos siempre que ellos lo necesiten.

El musulmán sabe que sus hijos tienen derechos sobre él, empezando por escoger una mujer por esposa que sea cuidadosa con ellos; proveerles de una educación apropiada y sufragar todos sus gastos. Debe ser misericordioso y amable con ellos hasta que crezcan y sean independientes.

El musulmán acepta que su esposa tiene derechos sobre él. Allah dice: [Ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, conforme al uso.] (Al-Baqarah La Vaca 2:228).

Entre los correctos modales que el marido debe a su esposa se encuentran:

Paciencia, tolerancia y compasión, porque el Profeta: “Os aconsejo que tratéis bien a las mujeres, ya que ciertamente la mujer fue creada de una costilla y la parte mas torcida de la costilla es la superior. Si tratas de enderezarla, la rompes y si la dejas seguirá torcida. Os aconsejo pues, que tratéis correctamente a las mujeres.” (Bujari & Muslim).

II. Mantenerla económicamente es una obligación islámica
III. Tener buen trato, ya que el Profeta (saw) dijo: “Los mejores de vosotros son lo que mejor tratan a sus esposas” (Ahmad & Tirmidhi).
IV. Amarla y respetarla, porque el Profeta (saw) dijo: “Que ningún creyente repudie a una creyente. Pues si detesta de ella alguna característica seguramente se complace de otra (característica).” (Muslim).
V. Ser justo.
VI. Complacerla sexualmente.
VII. Guardar sus secretos.
VIII. No mencionar ni criticar sus faltas y limitaciones.
IX. Enseñarle el Islam, ordenarle el bien y prohibirle el mal.
X. Jugar y divertirse con ella. A’ishah (ra), narro: “Salí en una ocasión de viaje con el Profeta (saw) mientras era jovencita. Él ordeno a las personas que procedieran delante de nosotros, y él me dijo: “Compitamos corriendo”, lo hicimos y yo gane. Después de algún tiempo, cuando yo había tomado ya algunos kilos, y durante otro viaje; él ordeno a las personas que procedieran delante nuestro y me dijo: “Compitamos corriendo”, lo hicimos y esta vez él gano, entonces mientras reía me dijo: “Esta es en compensación de aquella primera.” (Ahmad & Abu Dawud).Este es que el Profeta del Islam, y así es como jugaba y se divertía con su esposa.

El musulmán debe ser amable con su familia, debe mantener fuertes los lazos familiares, siendo bondadoso con ellos aun cuando estos lo abandonen; debe ser amables con ellos aun cuando estos sean crueles con él. El debe respetar a sus mayores, mostrar misericordia por los niños, visitar al enfermo y consolar a los afligidos. Allah dice: [Da lo que es de derecho al pariente, así como al pobre y al viajero, pero sin prodigarte en demasía] (Al-Israa’ El Viaje Nocturno 17:26).
La educación y los buenos modales del musulmán

Por: Dr. Ahmed Al Mazyad y Dr. 'Adil Ash-Shiddi
Fuente en Español: http://www.islammexico.net/

Consejo de Ibn Mubarak para esta Ummah.

 Consejo de Ibn Mubarak para esta Ummah.




Imam Ibn Al Mubarak rahimuhullah dijo:


Que sepas hermano mío, que en efecto, la muerte es un honor para cualquier musulmán que responde a Allah, estando sobre la Sunna, sin duda a Allah pertenecemos y a Él hemos de volver.

 Nos quejamos a Allah de nuestra soledad, de la pérdida de hermanos, de la carencia de ayuda y de la aparición de innovaciones.

Nos quejamos a  Allah de la magnitud de lo que ocurre en esta comunidad debido a la desaparición de sabios de Ahlul Sunna, así como del surgimiento de la innovación.

Y digo lo que Ibrahim At- Taymi dijo:

"¡Oh Allah! Protégeme con Tu religión y la Sunnah de Tu Profeta, del que difiere de la verdad y de seguir los deseos y los caminos del desvío, de los asuntos ambiguos, del extravío y del argumento (polémica)".

 اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك من الاختلاف في الحق ومن اتباع الهوى ومن سبل الضلالة ومن شبهات الامور ومن الزيغ
 والخصومات



  
وعن ابن المبارك قال
اعلم أي اخي ان الموت كرامة لكل مسلم لقى الله على السنة فإنا لله وانا اليه راجعون فالى الله نشكو وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع 
والى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الامه من ذهاب العلماء واهل السنه وظهور البدع 
وأقول كما إبراهيم التيمي يقول

اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك من الاختلاف في الحق ومن اتباع الهوى ومن سبل الضلالة ومن شبهات الامور ومن الزيغ والخصومات
المصدر :كتاب الاعتصام للشاطبي ص 57


  
Traducido del francés al castellano por Um Amina

miércoles, 4 de septiembre de 2013

Mensaje para el pueblo Egipcio

Mensaje para el pueblo Egipcio


Sheikh Salih Ibn Sa'ad As-Souhaimy






Esto forma parte de los signos de la Hora.

Lo que está sucediendo ahora mismo en los países musulmanes en particular y en el mundo (en general), forma parte de los signos de la Hora.

El Profeta صلى الله عليه وسلم nos informó de la abundancia de discordias.

A veces, el asesino no sabe por qué mata: ve a la gente haciendo algo entonces empieza a disparar.

Como la situación de las personas de la "helada árabe" (en lugar de decir la  "primavera árabe", ¡ya que no lo es!)

Ellos se gritan unos a otros y berrean - nos refugiamos en Allah - ¡como berrean los animales!

Y se golpean entre sí.

¿Por qué?

Por la revolución, por el pan, a causa del hambre, a causa de fulano y mengano... "Queremos liberal a este y al otro", ¡y aquellos a quien quieren liberar puede ser un taghut entre los Tawaghit!

¡Y todo el mundo es mártir (según ellos), incluso si es cristiano, judío, politeísta o adorador de tumbas!

Todo el mundo es mártir según ellos.

¡Allah está exento de eso!

¡Es triste y lamentable que uno de los "sabios" de los canales de televisión, de edad muy avanzada, llegue a decir que son mártires!

Y pide por su martirio... no lo he escuchado yo mismo que pida por su martirio.

Pero el hecho que de una fatwa como que ellos son mártires, esto lo escuché de él.

Pero se ha dicho que él dijo: "¡Allah, haz de mí un mártir como ellos!"

Y esto es una desviación y un extravío, nos refugiamos en Allah, ¡ten misericordia, hermano mío, y adora a tu Señor!

Buscamos refugio en Allah, mientras que tienes 90 años o más.

¡Todo el mundo está expuesto a la muerte, joven o viejo!

Pero ¿tú vienes y embelleces lo falso para la gente?

Y ¿te atreves a hacer este tipo de acción?

¡Tened cuidado, hermanos míos!

Invoquen a Allah por los países musulmanes donde las revueltas se han extendido, e invoquen a Allah para que proteja a todos los países musulmanes de estos disturbios...

En el que el asesino no sabe por qué ha matado o el asesinado no sabe por qué lo mataron, excepto el que se presentará ante Allah, llevando su cabeza y dirá al que le mató, "¿por qué me mataste?"

Llevará su cabeza entre sus manos, reencontrará a Allah, el Todopoderoso, el Majestuoso, y le dirá a su asesino: "¿Por qué me mataste?"

Además: ¿Por qué participaste en la incitación a la revuelta?

¡Y millones (participan)!

¡Millones!

¿Dónde está la religión?

¿Dónde está el Islam?

¿Dónde está nuestra razón?

¡Oh hermano mío!: Cuando Sumayyah fue asesinada de una horrible manera...

¡Los musulmanes no salieron a manifestarse gritando por las calles!

Cuando los judíos trataron de matar al Profeta صلى الله عليه وسلم  no salieron a manifestarse.
 En lugar de esto, salieron al yihad en la senda de Allah y los judíos fueron expulsados ​​de la ciudad de Medina, con la orden del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم.

¡Temed a Allah!

¡Y volved a vuestras casas!

¡Enviadles este mensaje!

¡Decidles que teman a Allah y que regresen a sus casas!

¡Decidles que permanezcan en sus casas en vez de gritar, instigar y acosar!

¡Temed a Allah, el Poderoso, el Majestuoso, los que estáis en tierra de Egipto, esa, que por Allah,  es amada y tiene un gran valor para nosotros!

Pero para muchos de sus habitantes, (Egipto) no es amada ni tiene gran valor, de lo contrario no harían esas cosas.

Le pido a Allah que les protega de los demonios de la fitna (pruebas, sufrimientos, calamidades), y les devuelva la razón...

Y que se aparten de estos instigadores, quienes se esconden entre ellos e incitan a estos peligrosos instintos fanáticos.

Y que en estos momentos, el occidente se manifieste: "Nosotros (el occidente) vamos a reconciliar entre los partidos islámicos y las fracciones."

Los Estados Unidos y los demás (están preparándose para hacerlo).

¡Vosotros (el occidente) sois los que les animáis (a hacer esto)!

Y ahora queréis interferir, masha Allah, incluso los judíos que ocupan Palestina dicen: "Queremos intervenir en la reconciliación entre los grupos que se enfrentan en estos países."

¡Oh gente, temed a Allah!

¡Regresad a vuestros hogares y el problema estará resuelto!

¡Tened paciencia con vuestros gobernantes!

Es cierto que hemos desaprobado la primera revuelta cuando se rebelaron contra el primero (es decir, Mubarak).

Este acto que hicieron fue batil (nulo).

Pero después cuando dominaron y tomaron el poder, entonces fue obligatorio para nosotros permanecer en silencio y reconocer eso...

¡Sí, nosotros lo pedimos a través de medios legislados, no reuniéndose, matando y destruyendo edificios (gubernamentales)!

¡Estos son los partidos!

¡Todos estos sectarismos (tahazzubat) son batil (nulos)!

Todo esto es una imitación a los judíos y los cristianos, aunque se hagan llamar "partidos islámicos".

Pero yo digo: ¡Por el momento ellos no tienen otra opción más que temer a Allah, el Todopoderoso, El Majestuoso!

Aun así: Tomando en consideración la forma como lo han hecho, aunque yo no crea en las elecciones, ellos deberían tener paciencia hasta la llegada de las próximas elecciones, y entonces elegirán a otro que no sea él, aunque todas estas elecciones en sí mismas sean de los taghut, ¡yo no creo en estas!

Pero, oh hermanos míos: Enviadles este mensaje, permitidles temer a Allah por la sangre de sus hermanos.

¡Permitid temed a Allah con respecto a la destrucción de su país!

¡Permitid temer a Allah por Egipto!

¡Enviadles este mensaje!

¡Recobrad la razón!

¡Por Allah, nadie haría eso: ningún niño, ni loco ni idiota (harían eso)!

¡Nunca!

¡Estas manifestaciones son acto de los idiotas!

¡Acto de locos!

¡Acto de los que no tienen ninguna razón en absoluto!

Y todo el mundo grita el nombre de fulano de tal y fulano de tal: ¡viva fulano de tal, y abajo fulano de tal!"

Le pedimos a Allah el bienestar y la seguridad.

¡La religión se ha ido: nadie llama a la religión de Allah, el Todopoderoso, el Majestuoso!

Que nuestros hermanos permanezcan alejados de estos disturbios, y para Allah es la alabanza, llamen a la religión de Allah y llamen a la Sunna.

Ellos estaban fuera de peligro, justo hasta que entraron en estas revueltas y participaron en la matanza de musulmanes y no musulmanes.

Le pido a Allah, el Noble, la generosidad hacia los países musulmanes, la piedad hacia ellos y que les unifique en Su palabra en torno al tawhid.

¡Regresad a la Sunna!

¡Oh pueblo de Egipto, regresad al Tawhid!

¡Abandonad las tumbas que adoráis aparte de Allah!

¡Abandonad el sectarismo (Hizbiyah) y los partidos (Ahzab)!

¡Regresad a vuestro Señor, Glorificado y Todopoderoso!

Unificaos en la autenticidad de la ilaha ila Allah, Muhammadin Rasul Allah.

¡Transmitidles esta llamada, aunque lo distribuyan a través de internet!

Le pido a Allah el sosiego (la calma) para todos los musulmanes en el mundo.

Y que Allah eleve el rango de nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros.

Que les conceda la paz y las bendiciones.


Traducido del francés al castellano por Um Amina.