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lunes, 6 de octubre de 2014

El corazón es una tierra fértil

El corazón es una tierra fértil





Ja’far as-Sadiq dijo:

« El corazón es una tierra fértil, el conocimiento es su semilla y 
la revisión es su agua. 
Si la tierra es privada de agua, la semilla se seca. »



[Al-Hath 'ala Talab al-'Ilm p.200]
Copiado de citationssalafssalih.com
Francés: http://www.3ilmchar3i.net/article-le-coeur-est-une-terre-fertile-119592898.htmL

Castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com.es/2014/10/el-corazon-es-una-tierra-fertil.html
Traducido del francés al castellano por UmmAmina

viernes, 14 de marzo de 2014

Estrellas en la Tierra

Estrellas en la Tierra




بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Es narrado que Abu Muslim Al-Khawlani – رحمه الله  – dijo:

    «El ejemplo de los sabios sobre la tierra es como la de las estrellas en el cielo: cuando aparecen, la gente se guían (ellos navegan usando las estrellas), pero cuando desaparecen, la gente se confunde y se pierde».

Al-Bayhaqī, Al-Madkhal ilā Al-Sunan Al-Kubrā, 287.

Traducido al inglés por Owais Al-Hâshimi.
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 13 de Jumada I de 1435 Hégira (14/2/2014).
Para http://www.islamentrehermanas.com/
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/estrellas-en-la-tierra-es-narrado-que.html
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/stars-earth/

lunes, 3 de febrero de 2014

¿Tienes tus llaves?

¿Tienes tus llaves?



Ibn Shihaab (que Allah tenga misericordia de él) dijo:


اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ
El conocimiento (esta hecho) de muchos tesoros
وَ مَفَاتِيحُهَا اَلسَّؤَالُ

y las llaves (que los abren) son: Las Preguntas.




(جَامِعُ ْبَيَانِ الْعِلْم وَ فَضْله#٥٣٤)

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=2684 

viernes, 15 de noviembre de 2013

El signo del conocimiento que no beneficia.

El signo del conocimiento que no beneficia.

El Imam Ibn Rajab al-Hanbali

–"El signo del conocimiento que no beneficia es el orgullo, la arrogancia y la vanidad. Esta persona busca un alto status y grado en este mundo y compite por ello. Él debate con los sabios, con el objetivo de derrotarles y discute con aquellos que no saben, con el fin de dirigir su atención hacia él. Ha sido narrado por el Profeta صلى الله عليه و سلم  que quien busque el conocimiento con este propósito: "¡para él el fuego, el fuego!"-.
[Ibn Mayah nº 254, Ibn Hibban nº 290, bajo la autoridad de YabirAlbani, Sahih al-Yami nº 7370, entre otros... ]


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com

sábado, 2 de noviembre de 2013

Aathaar de los Salaf sobre el Conocimiento

Aathaar de los Salaf sobre el Conocimiento



Autor: al-Khatib al-BaghdadiFuenteFadl Ilm us-Salaf




Abdullah ibn Mas'ud: Aprende, entonces cuando hayas aprendido, entonces actúa.


Az-Zuhri: La acción de uno que actúa y no sabe, no será confiado por la gente y la gente no será feliz con las palabras de un 'aalim quién no actúa.


Sahl ibn 'Abdullah al-Fustaani: Toda la gente está intoxicada excepto los sabios y todos los eruditos estan confusos excepto quienquiera que actúe según su conocimiento.



Sahl ibn 'Abdullah al-Fustaani: El mundo es tontería y estéril excepto el conocimiento y todo el conocimiento es una prueba contra él excepto aquel sobre el que es actuado y toda acción es inútil excepto con la sinceridad y la sinceridad está en gran peligro hasta que no sea sellada por ello (la acción).



Yusuf ibn al Hunain: Con buenos modales entiendes el conocimiento y con conocimiento tus acciones son corregidas y con las acciones; la sabiduría es obtenida y con la sabiduría entiendes el zuhud (renuncia) y es concedido el beneficio de el y con zuhud viene el abandono del mundo y con el abandono del mundo viene añorar la Otra Vida y con el deseo de la Otra Vida la Complacencia de ALLAH Azzawajal es obtenida.



Maalik ibn Dinar: Cuando un siervo busca el conocimiento para la práctica, su conocimiento lo humilla y cuando él lo busca por otro que esto, lo aumenta en inmoralidad y orgullo por ello.



Abu Hurairah: El ejemplo del conocimiento sobre el que no es actuado se parece a la riqueza de la cual nada es gastada en el camino de Allah Azzawajal.



Abu Darda: No me asusta que me sea dicho: "Oh, Aamir ¿qué ha aprendido usted?", pero sí estoy más preocupado de que me sea dicho: "Oh, Aamir,¡Qué es lo ha hecho usted con lo que ha aprendido!"


Umar ibn Abdul-Aziz: Quienquiera que no considere que la palabra es parte de su acción pecará en abundancia y quienquiera que actúe sin conocimiento hará más daño que bien.

Maalik ibn Dinar: Ciertamente encontré entre los dichos sabios: "No hay nada bueno para tí saber lo que no sabes mientras no actúas sobre lo que sabes realmente, porque la semejanza de esto es como la semejanza de un hombre que reune leña, entonces él amarra un haz ( de la leña) y trata de llevarlo pero él no es capaz, entonces él le añade otro.


Ata narró: Había un joven que solía venir a la Madre de los Creyentes (radiallahu-anha) de vez en cuando y preguntarle y ella le narraba. Entonces un día él vino a ella y le preguntó, entonces ella dijo: "Oh hijo mío, ¿ha actuado usted aún sobre lo que usted ha oído de mí?" Entonces él dijo: "No por Allah, Oh, madre mía", entonces ella dijo: "Oh, hijo mío, entonces por qué busca usted aumentar la prueba de Allah contra nosotros y contra usted."



Fudayl ibn Ayyad: En cuanto al hadith, es mejor que un hombre no lo oiga que que él lo oiga y no actúe sobre él.


Sufyaan ath-Thawri: Si no hubiera anotado el conocimiento y si fuera salvado de mi conocimiento de modo que hasta sería, ni contra mí, ni para mí.


Ash-Sha'bi: Ciertamente no somos los sabios pero hemos oído hadith luego los hemos relatado. Ya que los sabios son aquellos que cuando ellos conocen ( algo), ellos actúan (sobre ello).



Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

Fuente en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Fuente en Inglés: http://www.sahihalbukhari.com/sps/sp.cfm?subsecID=SCL02&articleID=SCL020002&articlePages=1 - See more at: http://perlasdelislam.blogspot.com.es/2010/03/aathaar-de-los-salaf-sobre-el.html#sthash.NUsQvRn0.dpuf

viernes, 1 de noviembre de 2013

El Más Necesitado De Buscar Conocimiento

El Más Necesitado De Buscar Conocimiento




Ibn 'Abdil-Barr:

"Ibn Uyaynah fué preguntado sobre quién está en mayor necesidad de buscar el conocimiento. Él dijo "El más sabio (de entre la gente). Un error de él es más desagradable."



(Jami' Bayan-il-'ilm 1/193)

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés:http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/05/most-in-need-to-seek-knowledge.html

miércoles, 11 de septiembre de 2013

Citas de Sheij Al-Albani desde Silsilat-ul-Huda wan-Nur

Citas de Sheij Al-Albani desde Silsilat-ul-Huda wan-Nur




 «El Islam es el Corán y la Sunnah según el entendimiento de los Salaf». (Pág. 357)

 «La única diferencia entre el banco islámico y el británico es el nombre». (Pág. 807)

 «Uno no debe poner el reloj en la mano izquierda, porque aquellos que no creen lo llevan ahí, y no debemos parecernos a ellos». (Pág. 249)

 «Para agradar a Ahl-ul-Bid'ah tendrá que ponerse en contra de la Sunnah. No es de la Sunnah siempre ser agradable». (Pág. 276)

 «La religión de Al-Ikhwan Al-Muslimun es el deporte, el fútbol y el baloncesto». (Pág. 200)

 «No hay evidencia de que Allah tenga más de dos ojos. Esto es lo que nos ha sido informado desde los Salaf». (Pág. 183)

 «Los musulmanes de hoy en día no pueden diferenciar entre los asuntos. Ellos piensan que uno es un 'Alim sólo porque sabe hablar».(Pág. 852)

 «Ahl-ul-Bid'ah son como los cristianos cuando aceptan lo que les conviene. Ellos leen el Corán y la Sunnah y toman lo que quieren y apartan lo que ellos no hacen». (Pág. 430)

 «Muchos de los estudiantes de hoy en día ocupan su tiempo en los errores de otros en lugar de los suyos». (Pág. 788)

 Me temo que los Salafiyyûn digan un día: -« La fotografía no es “un creador de imagen”-. Sólo se tiene que pulsar un botón»-. (Pág. 93)

 Sheij al-Albani: «Me he dado cuenta de cómo las personas que se suscriben a nuestra Dawa se vuelven un poco aficionados a sí mismos y se engañan a sí mismos después de un tiempo. Al haber terminado de leer un libro, vemos cómo se independizan. Si uno le señala y le dice que el Sheij tiene una opinión diferente, él dice: Él tiene la suya y yo la mía».(Pág.. 256)

 al-Albani: «Cuando uno habla con gente ignorante, no dice que el Hadiz es impar (shadh) o deficiente (Ma'lul), ya que no comprenden esto. En cambio decimos directamente que es débil (daif)». (Pág. 248)

 «El problema con los jóvenes de hoy en día es que en cuanto han aprendido algo nuevo,ya piensan que lo saben todo».(Pág. 861)

 «Los sabios de al’Azhar son maestros de la lengua árabe, de las interpretaciones Corán, del Fiqh tradicional y otras materias. Sin embargo, están tan lejos de la Sunnah como uno pudiera estarlo. Sin embargo, hay algunas personas sinceras entre ellos. Si alguien les recuerda, lo aceptan». (Pág. 206)

miércoles, 4 de septiembre de 2013

El conocimiento sin comportamiento es como el fuego sin combustible

El conocimiento sin comportamiento es como el fuego sin combustible





Abu Zakaria al- Anbari dijo: 

« El conocimiento sin comportamiento es como el fuego sin combustible, y el comportamiento sin conocimiento es como un alma sin cuerpo. Si he comparado el conocimiento y el fuego así, es por lo que se nos ha relatado de Sufyan ibn Uyayna [que dijo] : "No he encontrado otra cosa tan similar al conocimiento que el fuego, nosotros lo tomamos*  pero esto no le disminuye en nada". »

* Es decir : si se toma una flama con una rama para encender un fuego o para alumbrarse, esto no perjudica en nada al fuego ni baja su intensidad,  wa Allahu alam.

[Narrado por Al-Khatib en la  introducción  de su libro "Al-Jami' li Akhlaq ar-Rawi"]

——————————-
 قال أبو زكريا العنبري : علم بلا أدب كنار بلا حطب، وأدب بلا علم كروح بلا جسم، وإتما شبّهت العلم بالنار، لما روّينا عن سفيان بن عيينة [قال] : ما وجدت للعلم شبها إلّا النار، نقتبس منها، ولا ينتقص عنها
[الخطيب البغدادي في مقدمة كتابه جامع لأخلاق الراوي]

Traducido del frances al castellano por Um Amina

sábado, 31 de agosto de 2013

No es Sólo...

No es Sólo...




El Sheik Muhammad ibn Hadi, hoy lloró mucho en su dars, esto fue una necesidad por la última parte de la conversación de Mimiyah sobre la realidad de lo que es realmente el conocimiento.

El Sheik Muhammad Ibn Hadi dijo que desde el poema se puede entender que el conocimiento no es sólo memorizar libros o un fatwa o una carta.

He aquí un extracto beneficioso de un post del Hermano Abdulilah Lahmami:



"¡Tampoco es suficiente decir que na'am, na'am, na'am, en la majaalis!


¡Tampoco es suficiente decir Ya'ni Ya'ni, Ya'ni en el majaalis!


¡Tampoco es suficiente el mirarse y ver que tiene cubierta su cabeza!


¡Tampoco se trata simplemente de embalar sus piernas con las manos como si de atar con un paño en el majaalis!


¡Tampoco es simplemente escribir libros!


¡Tampoco es que acabe de leer de manera elocuente!


¡Tampoco se trata de aprender por el bien de la enseñanza cuando uno no está preparado para sentarse a sí mismo y aprender!


¡Tampoco es simplemente mantener baja la cabeza para mostrar piedad!


PERO EL CONOCIMIENTO ES EL TEMOR DE ALLAH,


EL CONOCIMIENTO ES IKHLAAS Y OBRAS PÍAS,


EL CONOCIMIENTO ES SABER QUE ALLAH TE ESTÁ MIRANDO EN TODO MOMENTO,


EL CONOCIMIENTO ES COMPROBAR USTED MISMO.


EL CONOCIMIENTO ES SABER CUÁNTO NO SE SABE.


EL CONOCIMIENTO ES HUMILDAD.


EL CONOCIMIENTO ES SABER QUE SE ES CUESTIONABLE ANTE ALLAH POR LO QUE SE DICE Y HACE.


EL CONOCIMIENTO DA A LA GENTE SU NIVEL DE CONOCIMIENTO, EL QUE ALLAH LES OTORGÓ.


EL CONOCIMIENTO ES LAS BUENAS COSTUMBRES


EL CONOCIMIENTO ES APRENDIZAJE, DOCTRINA CORRECTA Y METODOLOGÍA.


EL CONOCIMIENTO ES EL USO DE SU TIEMPO PROVECHOSAMENTE.


EL CONOCIMIENTO ES LEVANTARSE POR QIYAAMULAYL .


EL CONOCIMIENTO ES LA ESPERANZA Y AMOR PARA SATISFACER ALLAH .


EL CONOCIMIENTO ES EL TEMOR DE ALLAH


ÉSTO ES EL CONOCIMIENTO QUE BENEFICIA."




Fuente original: http://salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=28&Topic=9641
Traducción por: Hayat al-andalusia

Un Consejo de Oro

 Un Consejo de Oro




Muhammad Ibn Sirín (rahimahullah), dijo:


¡Ciertamente este conocimiento es dín, luego mira de quien tomas tu dín!


al-Hilyatul-Auliá 1/28-38/248

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/10/un-consejo-de-oro.html
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lunes, 8 de julio de 2013

Si no entiendes correctamente ni un hadiz...¿Para qué hablar?

Si no entiendes correctamente ni un hadiz...¿Para qué hablar?





Sheij Al-Albani, rahimahullah:


"La Salafiyyah de hoy es tumultosa, La razón de esto es porque muchos jóvenes se apresuran a atribuirse a si mismos 'ilm. Se atreven a dar Fataawaa y explicar ciertas cosas como Halal y Haram antes de que puedan leerse un verso Coránico o hadiz correctamente". 


(Silsilat ul-Hudaa wa Nur (188))

Texto tomado de: http://dichosdelossabios.blogspot.com/
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Referencia: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2011/02/si-no-entiendes-correctamente-ni-un.html

jueves, 4 de julio de 2013

TENER CONOCIMIENTO DE ALGO PERO NO ESTAR ATRIBUIDO A ÉL

TENER CONOCIMIENTO DE ALGO PERO NO ESTAR ATRIBUIDO A ÉL





IMAM SADI (RAHIMAHULLAAH)

En el Nombre de Allaah, el Más Misericordioso, el Otorgador de Misericordia.

¡¿Cuánto puede saber una persona sobre el amor de Allah, sus decretos y todos los asuntos que esto requiere; pero su corazón está despojado de ello?! Y ¡¿cuánto sabe un siervo y da testimonio del decreto de Allah y de la excelencia de bastarse con ÉL; pero cuando ocurre aquello que ha sido decretado opuestamente a lo que él quiere, lo ves ansioso; sin tener la tranquilidad, ni certidumbre ni reposo?! Y solamente aquel cuyo corazón ha obtenido conocimiento y conciencia sobre Allah en verdad está tranquilo de que Allah le basta, a la vez que se somete a SUS juicios, cualquiera que sea el estado al que los asuntos se vuelvan. Y ¡¿cuánto sabe una persona de las normas del comercio y sus detalles; pero a la hora del trato, compra y venta; él no trata a otros de una forma hermosa?! Ésto es lo mismo en muchos asuntos con respecto a este patrón de comportamiento. Luego, no te engañes cuando sepas algo a lo que serás atribuido, y es por ello que está legislado que el siervo pida a Allah el conocimiento beneficioso y ese es aquel conocimiento que produce acciones (como frutos). Y Allah sabe mejor.


(Fuente: Por Imam Abdur-Rahman As-Sadi (rahimahullaah) parafraseado y resumido)
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto en árabe: 



العلم بالشيء غير الاتصاف به

فكم من إنسان يعلم ويعرف المحبة وأحكامها وجميع لوازمها، ولكن قلبه خال منها؟! وكم من عبد يعرف ويعترف بقضاء الله وقدره وحسن كفايته، ولكن إذا وقع المقدور بخلاف ما يحب رأيته مضطربا لا طمأنينة عنده ولا ثقة ولا سكون؟! وإلا فمن وصلت إلى قلبه معرفة الله حقيقة اطمأن إلى كفاية الله، واستسلم لحكمه حيثما تنقلت به الأحوال، وكم من إنسان يعرف أحكام التجارة وتفاصيلها، ولكنه وقت العمل ومباشرة البيع والشراء لا يحسن ما يحسنه غيره؟!

وهكذا كثير من الأمور على هذا النسق، فلا تغتر إذا عرفت الشيء بأنك متصف به، ولهذا شرع للعبد أن يسأل الله علما نافعا، وهو العلم المثمر للعمل. والله أعلم.

المصدر: مجموع الفوائد واقتناص الأوابد (الفائدة 14) للشيخ السعدي ـ رحمه الله ـ





Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/tener-conocimiento-de-algo-pero-no.html
Texto en árabe: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=136031
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2013/03/to-have-knowledge-of-something-but-you-are-not-attributed-to-it-imaam-sadi-rahimahullaah/

miércoles, 3 de julio de 2013

Adhiérete a Los Sabios…

Adhiérete a Los Sabios…



Sheikh Abdus-Salaam Ibn Barjas -rahimahullah:


 “¡Oh, alumno! Si deseas el conocimiento desde sus fuentes, entonces deberías adherirte a los grandes sabios [Kibâr-ul-'ulama]: aquellos que tienen barbas encanecidas y cuerpos débiles y han perdido su fuerza en [la búsqueda de] el conocimiento y educando. Adhiérete a ellos antes de que ellos desaparezcan y toma de su tesoro antes de que ellos lo tomen (se lo lleven) con ellos.

Uno extraña la luna llena en la noche oscura.



 ~al-’Awa’iq, p. 26.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/11/adhierete-los-sabios.html
Texto en inglés:http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/stick-to-scholars.html

martes, 18 de junio de 2013

EL CONOCIMIENTO ES SEGUIDO POR AMOR

EL CONOCIMIENTO ES SEGUIDO POR AMOR




El amor es seguido del placer. Es débil o fuerte según el grado de amor. Siempre que el deseo del apreciado sea más fuerte, hay perfecto placer. El amor y el anhelo siguen el conocer a Allah y apreciar Su Grandeza. Siempre que nuestro conocimiento de Allah sea perfecto, lo amaremos más perfectamente. Por lo tanto, la perfección de la bendición y el placer en la Otra Vida pueden ser remontados al Conocimiento y el Amor.

Quienquiera que crea en Allah, Sus Nombres y Atributos, y los conoce bien, lo amará mucho, y su sentimiento de complacencia, su acercamiento a Él, mirar Su Rostro y oír Sus palabras serán completados cuando lo encuentre en el Día del juicio final.

Todos los placeres, las bendiciones, alegrías y deleites serían como una gota de agua comparada con el mar. Entonces, ¿cómo es que una persona inteligente puede preferir el placer débil y de corta duración que se mezcla con el dolor, al completo y eterno placer?

La perfección del hombre está basada en estas dos aptitudes: el conocimiento y el amor; y el mejor conocimiento es el conocimiento sobre Allah y el amor más alto es el amor por Su causa. Con certeza, es la ayuda de Allah la que debería ser buscada.


Referencia: Al-Fawaid – Ibn Al-Qayim (Rahimahullah) Páginas 82-83

Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/knowledge-is-followed-by-love.html - See more at: http://perlasdelislam.blogspot.com.es/search/label/Amor#sthash.YF7MxgJb.dpuf

lunes, 27 de mayo de 2013

Magníficas palabras de los Salaf Salih sobre el idioma Árabe

Magníficas palabras de los Salaf Salih sobre el idioma Árabe





As-Suyuti dijo:

وقد وجدت السلف قبل الشافعي أشاروا إلى ما أشار إليه من أن سبب الابتداع الجهل بلسان العرب

"Encontrará  que los Salaf antes de Shafi i, indicaron que la causa de las innovaciones heréticas es el desconocimiento de la lengua árabe. "


(" Sawn Al- Mantiq" p. 22)



Ubai ibn Kab (radiallahu 'anhu) dijo:

تعلموا العربية كما تعلمون حفظ القرآن

"Aprende el árabe como aprendes a memorizar el Quran"
(Ibn Abi Saibat  Al-Musannaf 7/150).



Hasan Al-Basri (رحمه الله) dijo:

"Los extranjeros fueron destruidos a causa de sus errores, cuando hablaban el árabe"
(Al Bukhari Al-Tarikh Al Kabir Vol.5 p99)


Umar escribió a Musa al-Ashari (que Allah esté complacido con él) diciéndole:

فتفقهوا في السنة, وتفقهوا في العربية, وأعربوا القرآن; فإنه عربي

"Aprende la Sunnah, aprende el árabe, aprende el Corán en árabe, ya que es en árabe .. "
Ibn Abi Saibat Al-Musannaf 6/126).


También dijo:

تعلموا العربية فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة

"Aprende el árabe, porque fortalece la mente y mejora la conducta"
(Al-Baihaqi, Su `ab allman, 4/187)



Abu Bakr as-Siddiq dijo:

لأن أقرأ فأسقط أحب إلي من أن أقرأ فألحن

"Preferiero cometer un error de lectura en lugar de un error gramatical"


Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (rahimahouLah) dijo:

"
معلوم أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية". وقال أيضا: "إن اللغة العربية من الدين, ومعرفتها فرض واجب

"Es bien sabido que el aprendizaje y la enseñanza de la lengua árabe es una obligación colectiva."


Y también dijo:

"La lengua árabe forma parte de la religión, conocerla es un deber y una obligación. "



Traducido del francés al castellano por Um Amina

Alhamdulilah por salvarme del Facebook

Alhamdulilah por salvarme del Facebook





Sheij Raslaan hafidahu Allah:

'' Y es raro no encontrar a un joven dentro de la ummah o una mujer joven dentro de la ummah, excepto que él o ella tengan una página en un sitio llamado Facebook.

Y alhamdulillah (todas las alabanzas pertenecen a Allah), el Señor de todo lo que existe pues Él me ha hecho ignorante de esto.


Allah  ciertamente me ha agraciado al salvaguardarme de aquello con lo que otros han sido ya probados.Alhamdulillah (todas las alabanzas pertenecen a Allah) Señor de todo cuanto existe. Oh Allah, a Ti pertenece la alabanza y a Ti pertenece el favor.

Podrán encontrar a un hombre haciendo amistad con esta y aquella mujer...

Y si le decimos: ¿Permitiría que su hija o su esposa tuvieran una página en Facebook y nosotros fuéramos hacer amistad con ella, estando seguros de que nuestros corazones son puros, fuéramos a tratarla como a nuestra hermana?. (Él respondería) No.

Sólo él es el único que es honorable, sólo él es el único que es digno de confianza (infalible). En cuanto a los demás, a continuación, están en el más bajo fondo. Aprendan la religión de Allah, aprendan la religión deAllah, aprendan la religión de Allah, pues en verdad, sólo soy un consejero para usted.

Le pido a Allah que le enseñe y me enseñe. Y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro ProfetaMuhammad, su familia y sus compañeros ''.

Traducido por Rashid ibn Estes Barbi
Del inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés y árabe: insertado en youtube.
Castellano: http://elparaisoestacerca.blogspot.com/2013/05/alhamdulilah-por-salvarme-del-facebook.html