domingo, 16 de septiembre de 2012

Lenguas Venenosas


Lenguas Venenosas




Imaam Ibnul-Qayim, rahimahullaah, dijo:

Es muy sorprendente como puede resultar fácil para una persona ser cautelosa y precavida con respecto a [los diferentes actos que no están permitidos tales como]: comer de medios ilegales, opresión, adulterio y fornicación, robo, tomar bebidas alcohólicas, mirar cosas prohibidas y similares, y aún así, es completamente difícil para él tener cuidado con el movimiento de su lengua. Cuan malo es encontrar a una persona hacia quien la gente señala por su práctica de la Religión, su ascetismo, y adoración, y a pesar de esto, él dice declaraciones que enfurecen a Allah enormemente y él no muestra ninguna preocupación por esto, no obstante, esta declaración le llevará [a un Fuego] el cual es más distante que la distancia entre Oriente y Occidente.(1)


Cuánta gente ves de entre aquellos que tienen suficiente piedad para abstenerse de actos lascivos, indecentes, de la opresión y lo incorrecto, pero sus lenguas destrozan el honor tanto de los vivos como de los muertos y no muestran ni el más mínimo cuidado.


Notas:
(1) Como al-Bukhari (no. 6477) y Muslim (no. 2988) han compilado bajo la autoridad de Abu Huraira.

Fuente: “al-Jawaabul-Kaafi/adDaa wad-Dawaa”.

Transcrito de: El Apéndice de “Una Explicación del Hadiz: “Dí, ‘Creo en Allah’, y después se firme y justo.” | Ibn Rajab


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Referencia en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/09/poisonous-tongues.html


viernes, 14 de septiembre de 2012

Poema Haaiyyah-Ibn Abi Dawud


Poema Haaiyyah-Ibn Abi Dawud



Palabras sobre la fraternidad....


Palabras sobre la fraternidad....




Bakr ibn Abd'Allah dijo:

" Consideren a vuestros hermanos de la misma manera que les gustarían ser considerados.
No por todo error o falta debes desacreditar a tu hermano, porque puede ser que se divise más en tí que en él y tú lo merezcas más.
Si rezas, no te jactes por ello, porque puede ser que aquel que consuma a veces bebidas fermentadas respete su compromiso más que tú.

Y si tú respetas tu compromiso, no te jactes por ello, porque puede ser que aquel que aborreces en algunas situaciones mantenga mejor que tú los vinculos de parentesco.
Y si tú mantienes los vinculos de parentesco, no te jactes por ello, porque puede ser que aquel que aborreces en algunas ocasiones ayune más que tú."




Así eran nuestros Predecesores Piadosos
La Fraternidad p.224
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

domingo, 9 de septiembre de 2012

Consejo a los Jóvenes que les gusta refutar


Sheikh Al Albani (Rahimahu Allah). Consejo a los Jóvenes que les gusta refutar.






Ocultar tus sentimientos


Ocultar tus sentimientos 





Quienquiera escoger a un ser querido comprueba que el ser querido es de dos tipos:


Flor007 Una mujer de la cual se busca la belleza física.

Flor007 Un amigo del cual que se busca la belleza moral.

Si la apariencia de una mujer te gusta, examina un breve momento sus cualidades morales, antes de que el corazón se apegue con firmeza.

Si descubres que ella es como deseas - y el fundamento de todo esto es la religión como se ha dicho, "Pon tu mano en la que tiene la religión" - inclínate hacia ella, hazle hijos, pero sé moderado en tu inclinación, ya que es un error mostrar tu amor a tu amada.

Si lo haces, ella se mostrará excesiva hacia ti y te causará daño incriminándote, alejándose de ti, humillándote y pidiéndote excesivos gastos, incluso si ella te ama, ya que es esto lo que produce el amor de la humillación y la dominación del otro.

Otro punto sorprendente es que te puedes comportar de acuerdo a la situación presente y juzgar por el amor perfecto, pero esto no durará, ¡ ograrás quedar dominado, y será difícil deshacerte!

Ella puede aventajarte por conocer uno de tus secretos, o tomando la mayor parte de tus bienes.

Entre las mejores cosas que se me han informado sobre esto, es que una sierviente tenía profundo amor por un califa, pero ella nunca se lo mostró.

Se le preguntó al respecto y ella dijo: "Si yo le hubiera revelado lo que hay en mí, me habría maltratado y estaría muerta! "El poeta dijo:

No reveles tu amor al ser amado
Si no te haría probar todo tipo de cosas
Un día revelé mi amor al ser amado
Y he tenido mi parte de sufrimiento cuando me abandonó


Del mismo modo, conviene disimular una parte de amor por el hijo, de lo contrario te dominará, gastandotus bienes, exagerando, negándose a aprender y a educarse .

Del mismo modo, si eliges a un amigo y le confías las cosas, no le digas todo lo que hay ti, sino ocúpate de él como lo harías con un árbol que si sus raíces son buenas, da hermosos frutos cuando se maneja adecuadamente.

Pero ten cuidado con él de todos modos, porque las cosas pueden cambiar, y se ha dicho:

Desconfía de tu enemigo, una vez
Y sé prudente de tu amigo una y mil veces
Un amigo puede volverse contra tí.
Y saber perfectamente dañarte.


Y si detestas a alguien porque te perjudica, no lo demuestres, ya que darías lugar a desconfíar de ti y a enfrentarte, y así te combatirá más todavía y tramará contra ti.

Si tu puedes, debes mostrarle una buena actitud, y ser amable con él tanto como sea posible, hasta que su enemistad se rompa por pudor ante el hecho de dedicarte el odio. Pero si no eres capaz, aléjate de él de una manera apropiada que no muestre ningún perjuicio.

Si oyes de él palabras indecentes, respóndele con bellas palabras, que será mas apropiado para hacerlo parar.

Es lo mismo para todo lo que temamos revelar, no debes hablar de ello, porque puedes pronunciar palabras inapropiadas en relación al gobernador, que pueden serle anunciadas y ser la causa de tu pérdida.

O puedes tener palabras contra un amigo, y esta sea la causa de su enemistad.

También puedes convertirte en prisionero de alguien que las ha oído, y temer que las revele.

La prudencia consiste en ocultar el amor y el odio.

Igualmente, conviene ocultar tu edad, porque si eres mayor se dirá que eres senil, y si eres joven se te despreciará.

Es lo mismo para el valor de tus bienes, ya que si son importantes se dirá que eres avaro en tus gastos, y si son mínimos procurarán desembarazarse de ti.

También, con respecto a la doctrina, porque si la revelas, no estás al salvo de que un oponente no la entienda y te decrete incrédulo.

Muhammad Ibn Abd al-Baqi Al-Bazaar dijo:


Retén tu lengua, que sea muda sobre tres cosas
Tu edad, tus bienes tanto como sea posible, y tu opinión
Ya que por estas tres cosas serás probado por tres personas
El falso, el idiota y el mentiroso.



Fuente: Pensamientos preciosos
copiado de salafs.com
Imaam Yamal Ad-Din Abu al-Faraj Ibnul Jawzih
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-cacher-ses-sentiments-61784987.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/07/ocultar-tus-sentimientos.html

viernes, 7 de septiembre de 2012

El amor, por Ibn Taymiyyah

EL AMOR 


El amor es una enfermedad psicológica, y si se fortalece, afecta al cuerpo, y se convierte en una enfermedad física, ya sea como enfermedad en el cerebro, lo que se dice que la enfermedad es causada por los susurros, o enfermedades del cuerpo, tales como debilidad, emaciación, etc. [Maymu 'al-Fataawa 10/129] 


Amar a una mujer no mahram lleva a muchas consecuencias negativas, el alcance total de las cuales sólo las conoce el Señor de la gente. Es una enfermedad que afecta al compromiso religioso de la víctima, para después, también poder afectar a su mente y cuerpo. [Maymu 'al-Fataawa 10/132] 

Si el corazón ama Allah, y está sinceramente dedicado a Él, ni siquiera pensará en amar a nadie más en primer lugar, y mucho menos enamorarse. Cuando un corazón se enamora, se debe a la falta de amor por Allah. Por lo tanto, porque Yusuf amaba a Allah y se dedicó a Él con sinceridad, no cayó en la trampa del amor, y dice Allah

"Ella lo deseaba y él la deseó. De no haber sido iluminado por su Señor... Fue así para que apartáramos de él el mal y la vergüenza. Era uno de Nuestros siervos escogidos. " [Yusuf 12:24]

En cuanto a la esposa de al-'Aziz, ella era mushrika al igual que su pueblo, por lo que cayó en esta trampa.[Maymu 'al-Fataawa (10/135)] 


Si un hombre está enamorado de una mujer, incluso si pudiendo tener relaciones con ella, su corazón sigue siendo esclavo de ella, y ella puede controlarlo como ella desee, a pesar de que exteriormente aparenta ser su amo, porque él es su esposo; pero en realidad él es su prisionero y esclavo, especialmente si ella es consciente de su necesidad y el amor por ella. En ese caso, le controlará como un esclavo abyecto con un maestro control duro y opresivo que no podrá librarse de él. Más bien, él está peor que eso, porque el corazón de la esclavitud es peor que la esclavitud del cuerpo. [Maymu 'al-Fataawa 10/185] 


Si se prueba con el amor, pero él permanece casto y es paciente, entonces será recompensado por temor a Allah. Se sabe por una evidencia legal de que si una persona permanece casto y evita las cosas haraam en la búsqueda, la palabra y los hechos, y él se mantiene en silencio y no habla de ello, de modo que si se hablará sobre haram, bien para quejarse a otra persona o cometer el mal abiertamente, o perseguir el bien amado de alguna manera, y él es paciente en la obediencia a Allah y evita el pecado, a pesar del dolor del amor que él siente en su corazón, como alguien que está afligido por una calamidad lleva el dolor de ello con paciencia, entonces él será uno de los que temen a Allah y son pacientes,

" Quien teme a Allah y es paciente...Allah no deja de remunerar a quienes hacen el bien». [Yusuf 12:90].

[Maymu 'al-Fataawa 10/133]
Traducido por: Hayat al'andalusia.

¿Amor Antes del Matrimonio?


¿Amor Antes del Matrimonio?



Imaam Ibn al-Qayim dijo:


Y la cura para esta enfermedad mortal (es decir, el amor antes del matrimonio) para la persona que la sufre es darse cuenta de que este amor es sólo debido a sus/sus propias ilusiones e ignorancia.

Luego tal persona debe reforzar antes que nada su Tauhid y la confianza en Allah, y en segundo lugar, aumentar la adoración y ocuparse a sí misma en ello, tanto de modo que no tenga ningún tiempo libre que deje a su mente vagar y pensar en su amado/a.

Y ellos deberían suplicar a Allah para que los proteja y los salve de este mal, así como el Profeta Yusuf suplicó a Allah y fué salvado. Y deberian hacer como hizo él, ser como fué él, en términos de ikhlás (sinceridad) y recordando a Allah en abundancia.

Esto sucede si el corazón es llenado con ikhlás por la causa de Allah, no quedará presente espacio alguno para el amor ilícito, al contrario, esto solamente ocurre a un corazón que está vacío y no tiene ikhlás en absoluto.

Y que esas personas recuerden que todo lo que Allah ha decretado para ellos es sólo en su propio interés, y cuando Allah ordena algo esto no es para causar daño o sufrimiento a SUS siervos.

¡Y dejadles también recordarse (a sí mismos) que su amor ilegal no les beneficia, ni en este mundo o ni en la otra vida! En cuanto a este mundo, ellos estarán tan preocupados por su amor que esto los inhabilitará y hará que vivan en un mundo de fantasía. ¡Y en cuanto a la otra vida, esto hará que ellos estén preocupados por el amor de la creación en vez del amor por el Creador!

Esta gente necesitan ser recordados, que el que está sumergido en algo nunca verá sus malos efectos, ni la persona que nunca ha experimentado tales cosas. Las únicas personas que serán capaces de relatarles son aquellos que han experimentado la misma cosa, pero han sido salvados de ella. Tales personas pueden mirar hacia atrás y darse cuenta de cuán malo es. ”
[ad-Daa' wa ad-Dawaa p. 300]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del Foro http://www.islamentrehermanas.com/ 
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/love-before-marriage.html