Un insulto con un regalo [murmuración]

Un insulto con un regalo [murmuración]

Se relata que ‘Abd Al-Rahmān ibn Mahdi- que ALLAH tenga misericordia de el- dijo, 

«Si no fuera por el hecho de que odio que ALLAH sea desobedecido, yo habría deseado que nadie permaneciera en esta ciudad salvo el que hubo hablado mal de mí y me hubo murmurado; Porque, ¿qué es más agradable que una buena acción que un hombre encuentra en sus registro durante el Día de Resurrección sin haber hecho cosa alguna o incluso sin haberlo sabido?».

Abū Nu’aym, Hilyatu Al-Awliyā` 4:45. 

------------------ 
Notas 
------------------ 
Esto es en referencia a una persona que ha sido murmurada recibiendo buenas acciones en el Día del Juicio Final de la persona que murmuró de él y no se arrepintió ni compensó, como fue mencionado en algunas narraciones del Profeta – paz y bendiciones de ALLAH sean sobre él. La narración nos recuerda sobre las consecuencias extremas de murmurar a otros: tus buenas acciones pueden irse a ellos si no te arrepientes y compensas por lo que has hecho. Esto también proporciona un aseguramiento para aquellos que han sido murmurados: si fueron dejados dolidos en esta vida, a ellos les serán dadas las buenas acciones en la otra vida como compensación y se hará justicia.


Traducido del ingles por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2009/09/un-insulto-con-un-regalo-murmuracion.html
Fuente en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/index.php/an-insult-with-a-gift-backbiting/

Mi lengua es...

Mi lengua es...

Fue dicho a Qais  : –"¿No vas a hablar?"-. Así que él respondió: -"Mi lengua es un animal de presa / león, temo que si le suelto me muerda/mate"-. 

Al-Hilyah [Tahdhibuh], 3/299.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/07/my-tongue-is-beast-of-prey.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.co.uk/2012/07/mi-lengua-es.html

Algunas personas...

Algunas Personas...

Sheij Muhammad bin Saalih al-'Uzaymin  dijo:

"Algunas personas-y el refugio de Allah se solicita- de forma automática consideran las acciones y las declaraciones de (otra personas) de mala manera. Después el Shaytaan lo incita a espiar y a buscar cosas de su hermano, ¡inspeccionando lo que dijo y lo que hizo!. Por lo tanto, siempre lo encontrará analizando las declaraciones y acciones de sus hermanos. Y si sólo los considerara en el mejor modo posible, o en una buena manera, sin embargo (lo hace) de la manera más perversa y malvada y esto sólo se debe a la insinuación de Shaytaan. "

[Sharh al-Mumti 'alaa Zaad al-Mustaqni']

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/09/some-people.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2012/09/algunas-personas.html

No Regales tus Hasanat

No Regales tus Hasanat

قال الأوزاعي: بلغني أنه يقال للعبد يوم القيامة: قم فخذ حقك من فلان, فيقول: ما لي قبله حق فيقال: بلى, ذكرك يوم كذا وكذا بكذا وكذا

Dijo el Imaam Al-Awzaa’i  :"Me ha llegado (la información) que se le dirá al siervo de Allah en el Día de la Resurrección: -"Levántate y ve a coger tus derechos de fulan."- Él dirá: – "¡Si no tengo nada con él!."-Por ello se le dirá: "No, él te nombró este y ese día con este y con este. (es decir, junto a más personas)!"

["Shu’aab al-Eman" de al-Bayhaqi 5/305].

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: pendiente de publicación (texto sólo para el foro www.islamentrehermanas.com)
Castellano: pendiente de publicación (texto sólo para el foro www.islamentrehermanas.com)

Las prosternaciones compensatorias

Las prosternaciones compensatorias

Click Aquí

Como Tratar con un Mal Compañero

Como Tratar con un Mal Compañero

Ibn al-Qayyim (rahimullah) dijo:

"Sabed que la mayor de las pérdidas para vosotros es la de estar preocupado por uno quien no os traerá nada sino una pérdida de vuestro tiempo con Allah- el Fuerte y Majestuoso - y separaros de EL, un gasto de vuestro tiempo con la persona, un debilitamiento de vuestra energía, y la dispersión de vuestra resolución. De modo, que si vosotros sois puestos a prueba con esto - y debeis ser probados con esto - tratad con él según como Allah desearía, y sed pacientes con él tanto como sea posible. Acercaos más a ALLAH y Su Complacencia por vía de esta persona, y haced vuestro estancia juntos con él algo de lo que beneficiarse, no algo de lo que incurrir en una pérdida.

Sed con él como si fuerais un hombre que está en un camino quién fué parado por otro hombre, que entonces os pide llevarlo en vuestro viaje. Asegúrate que tú eres el que le da un paseo, y que no es él el que te da el paseo.

Si él se niega, y no hay nada que ganar viajando con él, no te pares por él, ofrécele una despedida, y ni te vuélvas atrás para mirarlo, ya que él es un ladrón de carretera, sin tener en cuenta quién es él realmente.

Luego, salvad vuestro corazón, tened cuidado como gastais vuestros días y vuestras noches, y no dejeis que el Sol se ponga antes de que llegueis a vuestro destino. "

['al-Wabil as-Sayyib'; p. 45]

Tomado de: http://ibnalqayim.blogspot.com/

Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

Lo Que Prefiere La Mujer Noble

Lo Que Prefiere La Mujer Noble

Ibn ul-Qayim (rahimahullaah):

“La mujer noble prefiere el hambre más que la inmoralidad. No recurras a nadie más que a tu Señor, ya que recurrir a otros es una desgracia.”

Al-Fawaa’id, p77.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Referencia en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/09/what-noble-woman-prefers.htm

Todo el mundo cae de alguna manera...ya sea poco o mucho.

Todo el mundo cae de alguna manera...ya sea poco o mucho.

En el Nombre de Allah...

La mayoría de las personas se enredan en malos pensamientos acerca de Allah con respecto a sus propias situaciones personales y las situaciones de los demás. Los únicos que permanecen a salvo de éstos son los que verdaderamente conocen a Allah, Sus Nombres, Sus atributos, y lo que Su Sabiduría y Derecho a ser alabado, realmente implica.

Así que todo sincero desde su sólida mente se enfoca de manera individual en sí mismo con respecto a esto, para después arrepentirse ante Allah y buscar su perdón de los conceptos negativos que le distraen de su Señor.

¡Miren detenidamente a cualquier persona! Usted encontrará que la gente se molesta con el Qadr y culpan a las cosas por ello, diciendo: "debería haber sido de esta manera o de esa manera ..."

¡Algunas personas se comportan de esta manera sólo en contadas ocasiones, otros con más frecuencia!

Revísese usted mismo - ¿Es inocente de ello?

Si están a salvo de ello, están a salvo de algo terrible ...
Pero, en realidad,¡dudo que usted esté incluso a salvo!
Ibn al-Qayyim

Este es un pasaje desde los grandes escritos del Allaamah Ibn al-Qayyim al-Yawziyyah, citado en el libro, Kitab al-Tawhid, por el Sheij Muhammad ibn 'Abdil-Wahhab.

Este pasaje fue una explicación de algunos versos del Corán que exponían las nociones y supuestas enfermas presunciones de los hipócritas, después de la derrota sufrida en la batalla de Uhud. Es absolutamente asombroso cómo este gran erudito unió las creencias inmundas de los hipócritas con nuestros propios corazones y acciones, y nos guió para tomar una lección personal importante de los enemigos ocultos del Islam y sus ideas falsas acerca de la sabiduría de Allah y Su Qadr .

A partir de los atributos de los hipócritas es que no se someten al Qadr de Al-lah, en cambio, encuentran defectos en él, y afirmando ¡que las cosas hubieran sido mejor si ellos se hubieran encargado del asunto!

Revise Surah Aal 'Imran (3:154).

Ibn al-Qayyim dijo: "¡Mírese a usted mismo! ¿Es usted inocente?"

Insto a mis hermanos y hermanas en el Islam y a mi mismo a pensar con sinceridad acerca de las siguientes declaraciones y reflexionar sobre cuán lejos estamos de ellos en la realidad:
"¡Eso es simplemente genial! ¡Ésta es la razón por la que odio los lunes! "
"¿Qué le pasa a este portátil? ¡Otro virus! Y, por supuesto, esto sucede ahora, cuando tengo todo este trabajo importante a terminar! "
"El coche parece parece que se va a romper cada vez que se me hace tarde!"
"Mi estúpido teléfono móvil está aún apagado ...!"
"¡Oh, fantástico! ¡Una luz en rojo más! ¡Como si si no llegara suficientemente tarde ya! "
"Me abrasé el dedo del pie en este estúpido fuego para cocinar!"

Estas pequeñas pruebas a las que nos enfrentamos todos los días y las emociones que afloran, todas forman parte de nuestra prueba personal.

¡Nuestras reacciones, creencias y declaraciones están siendo anotadas!

Con las quejas antes mencionadas y reacciones, ¿Con quién realmente estamos disgustados? Sabemos que el fuego para cocinar no hizo nada a nuestro dedo, ¿verdad? Sabemos que los coches, teléfonos móviles, y portátiles en realidad no elige hacer cosas que nos hacen daño, ciertamente, ¿verdad?

Entonces, una vez más - ¿Con quién o de qué estamos realmente disgustados al pronunciar este tipo de declaraciones?

Necesitamos desesperadamente a nuestros cónyuges, amigos y compañeros para recordar, simplemente, la siguiente pregunta:

¿Está satisfecho con el Qadr de Allah?

Reemplacemos las reacciones adversas mencionadas con la mejor guía disponible, la guía del Profeta Muhammad :

وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا لكن قل قدر الله وما شاء فعل ...
"... Y si algo (malo) os sucede, no digan: 'Si hubiera hecho tal y tal, entonces tal habría sucedido, más bien digan: Qadrullaahi, wa maa sha' fa'ala (Este es de la Qadr de Allah, y Él hace lo que quiere). "[Muslim]

Afrontemos todo lo que nos encontremos en el camino como el Qadr de Al-lah, sometiéndonos a Allah estando complacidos con su Juicio (a nadie más) que ha elegido para nosotros, y tengamos miedo de una reacción adversa que se escribirá en contra de nosotros y que se nos entregará en el día de la Cuenta.

Y Allah sabe mejor.Musa Richardson en KSA_Dawah grupos de Google.
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/05/everybody-falls-into-it-somehow-little.html
Castellano:http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.co.uk/2012/05/todo-el-mundo-cae-de-alguna-maneraya.html

**Chiítas**

Rawaafid

En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso.

Desgraciados estos seres con rostros de oscuridad,

oscuras sus ropas son, como el fondo de sus corazones.

Asesinos de Creyentes, de tumbas adoradores;

Wahabí me llaman, mis infames detractores

celebrando sus ritos en torno a los panteones.

Hombres iluminados, sus imames erigen,

a las madres de los Creyentes blasfeman e insultan.

que perezcan los perros que a los Compañeros maldicen;

¿Me reprocharán por querer ver el tormento del

Señor?, ¡que a éstos desviados infieles humille!

Con estrépito sobre sus pechos sus manos golpean,

poseídos por el demonio, el odio es su doctrina;

animales descarriados hasta sangrar se flagelan

Ellos no son de los nuestros al infierno se inclinan;

Al Hassan y Al-Hussein de ellos son inocentes

Sus bodas no son sino contratos de goce, 

He leído unas pocas palabras de sus mentes

que no puedo citar por vergüenza y decencia;

Colocaron a Ali en el lugar del Profeta

Dándole cualidades del Señor Omnipotente.

Acerca de mis escritos, Wahabí me dicen 

¿Me reprocharán que mis versos y mi estilo,

denuncie a la secta que a la Fe contradice? 

Estos adeptos del mal, en lo falso sumergidos 

entre musulmanes se inmolan sus jóvenes nocivos.

¿Se dicen de Ahlul Bayt, con lamentos y cantos 

cuántos ayatolás recitan vuestros engaños? 

Inspirados por demonios en sueños, clarividentes.

Por vuestros crímenes y por tomar el Islam a juego

La maldición de Allah, de los Ángeles y los creyentes.

Abu Hind 2009

http://abu-hind-revolution.blogspot.com/2010/09/rawaafid.html

Traducido y adaptado por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

El Hereje Astuto [Bida'a]

El Hereje Astuto [Bida'a]

Es narrado que Mufaddal b. Muhalhal – que Allah tnga misericordia de él – dijo:

Si el hereje comenzara a mencionar su bid’ah justo al principio de la sesión, estarías en guardia y huirías de él, pero lo que él hace es que comienza mencionando hadiz de la Sunnah. Después, él desliza su bid’ah en tí. Esta podría adherirse entonces a tu corazón; ¿pero cuándo dejará esta tu corazón?

Ibn Battah, Al-Ibānah Al-Kubrā, 2:444.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/05/el-hereje-astuto-bidaa.html
Fuente en inglés: sayingsofthesalaf.net - See more at: http://dichosdesalaf.blogspot.com.es/2014/02/el-hereje-astuto-bidaa.html#sthash.Mi4xQgst.dpuf

Enseña, pero no Finjas

Enseña, pero no Finjas

Ibn Al-Muhallab narra que él oyó a Abu Musa Al-Ash’ari – Allah esté complacido con él – permaneciendo en su minbar (púlpito) diciendo:

A quienquiera que Allah le haya dado un poco de conocimiento debería enseñarlo. Y él no debe decir nada de lo que él no tiene ningún conocimiento, no sea que él se haga uno de los pretenciosos y deje la religión.

Ibn Sa’d, Al-Tabaqât 4:102. Maktabah Al-Khânjî, Cairo.

Texto tomado de: http://dichosdesalaf.blogspot.com/
Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/07/ensena-pero-no-finjas.html
Fuente en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/teach-but-do-not-pretend/ - See more at: http://dichosdesalaf.blogspot.com.es/2011/10/ensena-pero-no-finjas.html#sthash.dnVg7KAu.dpuf

Lo que impiden los pecados

Lo que impiden los pecados

 

Ibn Taymiyyah:

Los pecados son como las cadenas y los candados que impiden al agresor recorrer los vastos jardines del Tawhid y repetir los frutos de las acciones justas.

- Maymu 'Fataawaa (14/49)

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://daragharbi.org/2013/05/10/chains-and-locks/
Castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2013/05/lo-que-impiden-los-pecados.html

¡Guarda tu calma frente a las injurias de otros! (recordatorio)

¡Guarda tu calma frente a las injurias de otros! (recordatorio)

Abû Hurayrah, relata que un hombre insultó a Abû Bakr,  en presencia del Profeta  que estaba sentado. Éste se echó a sonreír y a regocijarse. Pero cuando el hombre agotó a Abû Bakr, con sus declaraciones injuriosas, este último (Abu Bakr) respondió a algunos de sus insultos. El Profeta, se encolerizó y se levantó. Abû Bakr se apresuró a reunirse con él y le dijo:

" ¡Oh Mensajero de Allah! Este hombre me insultaba mientras estabas sentado. ¡Cuando respondí a algunas de sus declaraciones, te enojaste y te levantaste! 

El Profeta, respondió: "había un ángel que respondía en tu lugar, pero cuando te pusiste a responder a ciertos insultos, Shaytaan hizo su aparición. Entonces no me conviene estar sentado con Shaytaan."

El Profeta , dijo luego: "¡Oh Abû Bakr! Tres cosas son sólo la verdad: ningún oprimido se retiene de responder a la injusticia que le es hecha buscando por ello la satisfacción de Allah sin que Allah le haga justicia con fuerza. Ningún hombre gasta sus bienes con el fin de reforzar los lazos de parentesco sin que Allah no duplique sus riquezas. Y ningún hombre se permite mendigar con el fin de enriquecerse sin que Allah aumente su pobreza." 

Relatado por Ahmad, (volumen. 2 pág. 436), Abû Dâwûd, rahimahu Allah, (n ° 4896-4897) y autentificado por Al-Albânî, rahimahu Allah, en As-Sahîhah (n°2231)

Traducido del francés al castellano por UmmUsama para el foro www.islamentrehermanas.com.

Fuente: http://buenasnoticiasalosextranos.blogspot.com.es/2012/11/guarda-tu-calma-frente-las-injurias-de.html

El enfado de un amigo y cómo actuar.

El enfado de un amigo y cómo actuar

Ibn al-Yawzi رحمه الله  :

-"Cuando su amigo se enoja y dice algo que no puede justificarse, no debe tomarlo en consideración. Su situación es la de una persona ebria que no es consciente de lo que está ocurriendo. En su lugar, sea paciente, incluso si esto significa por un momento nada más. Si responde mal a sus palabras, usted se vuelve como la persona cuerda que busca vengarse de un loco, o la persona consciente que busca venganza de un inconsciente. Mírelo con misericordia y apiádese de sus acciones."-.

(Sayd al-Jaatir pág. 406)

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com

Inglés: click aquí.

Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2014/01/el-enfado-de-un-amigo-y-como-actuar-ibn.html

Crueldad por parte de los esposos en la primera noche de bodas

Crueldad por parte de los esposos en la primera noche de bodas

El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:

-"Allah es delicado y le encanta la dulzura en todos los asuntos"-. [Bujari]

Él صلى الله عليه وسلم también dijo:

-"¿Quieren que os diga quienes serán privados del fuego, o a quién se prohibirá el fuego? Serán privadas cada persona benévola, de corazón blando y amable"-. [Tirmidhi]

Umm Salamah dice:

-"Procedente de la crueldad e injusticia está que el hombre llegue por primera vez a reunirse con esta pobre mujer y él sólo piense en desvirgarla y satisfacer sus deseos. Esta acción equivale a uno de los motivos más fuertes de su aversión hacia él extendiéndose dicha aversión en un periodo muy largo de tiempo. ¿Qué es lo que impide al hombre musulmán llegar a su esposa mediante una palabra cálida, una broma o juego con ella?

En verdad esto es más apropiado, ya que unirá los dos corazones, facilitando la misericordia y la compasión entre ellos, y tenemos en el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم un buen ejemplo”-.

Tomado de: "Apoyando los derechos de las mujeres creyentes" Por Umm Salamah pág. 102.

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://scottishsalafiyyah.blogspot.co.uk/2013/11/cruelty-from-husbands-in-first-night-of.html

Castellano:http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2014/01/crueldad-por-parte-de-los-esposos-en-la.html

Uzaymin: Uno debe de analizarse así mismo siempre.

Uzaymin: Uno debe de analizarse así mismo siempre.

Sheij Uzaymin,  , dijo: 

 "Es propio de una persona analizarse siempre para saber si está bajo la rectitud o no, si lo está, por ello alaba a Allah, el Poderoso y Majestuoso, le agradece y le pide que lo mantenga firme [en la justicia], y si no está bajo la rectitud, debe enderezarse y debe cambiar [las maneras de] progreso hacia Allah, el Poderoso y Majestuoso ".

Sharh al-Arba'in an-Nawawiyyah, pág. 263.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/03/uthaimeen-on-person-always-scrutinising.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2013/03/uzaymin-uno-debe-de-analizarse-asi.html

Las mujeres se asemejan a las botellas...

Las mujeres se asemejan a las botellas...



Al-Qurtubi dijo:

والنساء يشبهن بالقورارير في الرقة واللطافة وضعف البنية

"Las mujeres se asemejan a las botellas (qawarir), porque ambas son finas, sensibles y frágiles."

["Sahih Adab Al-Mufrad", 86].

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Consejo sobre el perdón

Consejo sobre el perdón

Lo que se pide al creyente es respetar a su hermano si se excusa ante él y aceptar su excusa si posible así como pensar positivamente sobre él en lo posible, con la esperanza de que los corazones estarán exentos de  todo resentimiento y que la gente estará unida y cooperará en el bien.

   Ha sido relatado por Umar   رضي الله عنه

" No pienses mal de una palabra pronunciada por tu hermano cuando puedes encontrarle una buena interpretación. " 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz -  

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Fuente:http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-conseil-sur-le-pardon-120131822.html 

Traducido del francés al castellano por UmmUsama 

¿Presentas mal a Allah y quieres lo bueno a cambio? Entonces haz esto.

¿Presentas mal a Allah y quieres lo bueno a cambio? Entonces haz esto.

Ibn al-Qayim dijo,

“Quienquiera que desee que Allah intercambie su mal por el bien, que corresponda el mal que la gente le hace hace, con el bien.”

Miftaah Daaris-Sa’aadah, vol. 1, p. 292.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano; http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés:  http://giftsofknowledge.wordpress.com/ y  http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/you-present-evil-to-allaah-and-want.html 

¿Tienes tus llaves?

¿Tienes tus llaves?

Ibn Shihaab (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ

El conocimiento (esta hecho) de muchos tesoros

وَ مَفَاتِيحُهَا اَلسَّؤَالُ

y las llaves (que los abren) son: Las Preguntas.

(جَامِعُ ْبَيَانِ الْعِلْم وَ فَضْله#٥٣٤)

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=2684 

EL SIWAAK

EL SIWAAK

El siwaak es agradable para el Señor.

El siwaak aveces llamado "Miswak" es una herramienta de limpieza extraído del árbol Arak. El Mensajero utilizó y subrayó su uso con numerosas ventajas, algunas de las cuales se mencionarán a continuación.


El siwaak se utiliza como una herramienta natural médica para limpiar los dientes, eliminar la placa y bacterias. Asimismo, refuerza las encías.


El Mensajero dijo: "El siwaak purifica la boca y es agradable para el Señor." [Sahih al-Bukhari, Sahih al-Yaami '(3696) el Sheik al'albani rahimahullaah dijo que es Sahih]. 


El Mensajero dijo: "Si no fuera porque causaría dificultad a mi nación habría ordenado a utilizar el siwaak por cada ablución."[Sahih al-Yaami '(5319) - Sheikh Albaani ahimahullaah dijo que es sahih]. 


El Mensajero dijo que el siwaak es de la fitrah (estado natural)[Sahih al-Yaami '(4009) el Sheik rahimahullaah Albaani dijo que es hasan] . 


El Mensajero nunca dormía, salvo que el siwaak estubiera en su cabeza, y cuando despertara poder comenzar con el siwaak. [Ver Sahihah (2111) y Sahih al-Yaami '(4872) el Sheik Al'albani rahimahullaah dijo que es hasan].


Hudayfah ibnul Yamaan dijo: "El Mensajero utilizaba para purificar su boca el siwaak al despertar de Tahajjud (oración de la noche)."[Sahih Muslim y Sahih al-Bujari] .


Aishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: "Cuando el Mensajero entraba en la casa empezaba con el siwaak". [Sahih Muslim]. 


El Mensajero dijo: "Purifica tu boca con el siwaak porque es el camino en la que el Corán nos previene". [Sahih Ibn Mayaah]. 


Fue Narrado por Aishah (que Allah esté complacido con ella) que dijo que de las bendiciones de Allah que Él me concedió para que pudiera estar junto a el Mensajero cuando murió en mi casa volvió a mi mientras se apoyaba en mi pecho. Allah hizo que mi saliva se mezclara con la suya en su muerte. ¿Cuándo? Abdulrahman (mi hermano) se acercó a mi con un siwaak en su mano y me estaba apoyando (la espalda de) el Mensajero de Allaah sobre mi pecho. Vi al Mensajero mirarlo (es decir, el siwaak) y yo sabía que él amaba el siwaak , así que le dije: "¿Te lo doy?" Él asintió con la cabeza. Así que lo tomé y era demasiado duro para él usarlo, así que le dije: "¿Lo ablando?" Él asintió con la cabeza en señal de aprobación. Así que lo suavicé y se limpió los dientes con él. [Sahih al-Bukhari (4449)].


El Sheik Salih Al-Fawzan dijo con respecto al hadiz que dice: "Si no fuera por causar dificultad para mi nación, yo hubiera ordenado el siwaak" 
Él dijo:

Esto demuestra desde el hadiz del Mensajero que fue misericordioso para con su nación. Él no quería ninguna dificultad para ellos. Más bien, él quería la facilidad y que él hacía acciones (de culto) y no a los demás por temor de que fuese difícil para ellos, pero a él le bastaba sólo con animar a hacerlo.

El Siwaak se usa como el cepillo de dientes en la boca para eliminar el olor y lo que se puede quedar de alimentos que debido a esto se puede tener mal aliento debido a la comida que se queda pegada en la boca. Además, se utiliza para eliminar los olores que emanan de la elevación del estómago a la boca. El Islam es una religión de limpieza.

En la explicación desde Subul sallam, dijo que el número de hadices sobre el siwaak alcanzó los 100.

Uso del siwaak es de los rasgos del Mensajero y es a partir de la fitrah (estado natural) de una persona. Es una Sunnah y subrayó que se usaba en todo momento, pero especialmente en cinco ocasiones:


1. Al hacer wudu (ablución).


2. Mientras empezaba a rezar.


3. Al despertar del sueño


4. El Mensajero usaba el siwaak cuando decía el Corán debido a que es el discurso de Allah y debido a la presencia de los ángeles.


5. Cuando la persona siente el cambio de olor en la boca. 

Es preferible utilizar el siwaak todo el tiempo, incluso para la persona que ayuna y para el que no ayuna.

El mejor tipo de siwaak proviene del árbol Arak porque es suave y tiene un buen olor.

Es preferible utilizar el siwaak para eliminar malos olores cuando se va a la mezquita. Por ello, el Mensajero ordenó que una persona no debe comer ajo mientras fuera a la mezquita.

Compilado y traducido por Abdulilah Lahmami
Al castellano por: Hayat al'andalusia.

Fuente: http://medicinaenelislam.blogspot.com.es/2010/05/el-siwaak.html

Lo Mejor Que Se Puede Hacer

Lo Mejor Que Se Puede Hacer

Ibn al-Qayim ha escrito en ‘Madarij as-Salikin’ (1/188):

“…Ellos dicen que la mejor adoración es hacer aquello que complacerá al Señor en cada tiempo acorde a lo que ese tiempo particular llama.

Luego, los mejores actos de adoración durante el tiempo del Jihad es el Jihad, incluso si eso lleva a abandonar ciertos rituales tales como la oración nocturna, ayuno, etc. De hecho, esto se aplica incluso si estas sin rezar una oración obligatoria completa como lo harías en tiempos de salvedad y calma.

Y la mejor cosa que puedes hacer cuando tienes un invitado, por ejemplo, es observar sus derechos como invitado y preocuparte con eso en lugar de los rituales recomendados en los que normalmente te ocuparías en ese tiempo.

Tal es el caso también de cumplir con los derechos de tu esposa y familia.

Lo mejor que se puede hacer durante las horas más tempranas de la mañana es ocuparse en la oración, el Qur'án, la súplica, el recuerdo de Allah y pedir SU perdón.

Lo mejor que puedes hacer cuando enseñes a un alumno o a una persona ignorante es volver toda tu atención completamente hacia su enseñanza.

Lo mejor que se puede hacer durante la llamada a la oración es dejar cuales quiera rituales en los que estés ocupado y ocuparte en repetir después del que hace la llamada.

Lo mejor que se puede hacer durante las cinco oraciones es intentar llevarlas a cabo de la mejor manera posible y apresurarse a realizarlas enseguida, y salir a la mezquita – aunque esté lejos – es mejor.

Lo mejor que se puede hacer cuando alguien necesita ayuda, física o financieramente es dedicarte a ayudar a esa persona, aliviando sus angustias, y colocar esto como una prioridad por encima de tu adoración privada en la que normalmente estarías ocupado.

Lo mejor que hacer cuando se recita el Qur’án es tener tu corazón y tu mente presentes para así reflexionar sobre este y entenderlo como si Allah se estuviera dirigiendo a ti personalmente con él. Luego, tener tu corazón presente para entender y reflexionar sobre ello y tener el entusiasmo de implementar sus órdenes es mayor que la atención del corazón de uno que ha recibido un mensaje de un gobernante, hacia ese mensaje.

Lo mejor que se puede hacer cuando se permanece de pie en ‘Arafah es esforzarse en ser humilde ante Allah, suplicarLe, y recordarLe en lugar de ayunar.

Lo mejor que se puede hacer durante los primeros días de Dhu al-Hijjah es aumentar en adoración, especialmente diciendo ‘Allahu Akbar,’ ‘La ilaha illa Allah,’ y ‘al-hamdu lil-Lah.’ Esto es mejor aquí que el Jihad, que no es una obligación individual.

Lo mejor que se puede hacer durante las últimas diez noches de Ramadán es permanecer en la mezquita y secluirse uno mismo en ella, sin mezclarse con otros y ser distraído por ellos. Esto es lo mejor hasta el punto, que es mejor que enseñarles y practicar el Qur'án con ellos acorde a muchos de los sabios.

Lo mejor que se puede hacer cuando tienes un hermano que está enfermo o muriéndose es visitarle, asistir a su funeral, y preferir esto por encima de tu adoración en privado o actividades sociales.

Y  lo mejor que se puede hacer cuando te acontence un desastre o la gente te hiere, es cumplir con la obligación de tener paciencia mientras continuas interactuando con ellos y no huir de ellos, ya que el creyente que se mezcla con la gente y es paciente a pesar de su daño hacia él, es mejor que el creyente que no se mezcla con ellos y no es dañado por ellos.

Y lo mejor que puedes interactuar con ellos es en aquello que es bueno, y esto es mejor que secluirse de ellos en tal caso. En cuanto a las cosas malas, es mejor secluirse de ellas en tal caso. Sin embargo, si sabes que mezclarse en este caso, ayudará a quitar o reducir el mal, es mejor mezclarse con ellos que dejarlos.

Entonces, lo mejor que se puede hacer en cada tiempo y situación es aquello que complacerá a Allah en ese particular momento y situación y centrarse la principal obligación en ese tiempo particular y lo que quiera que esta requiera o necesite…”

Traducido al inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/

Referencia en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/08/the-best-thing-to-do.html