"Un signo de que(una persona) tiene amor por Allah
es su aumento en su recuerdo de ÉL (Allah), ya que
verdaderamente no amas algo sin que aumentes el recuerdo de eso (de esa
cosa)"
Jaami' al-Ulum Wal-Hikm de Ibn Rajab (Rahimahullah) p. 444
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia Fuente:
http://perlasdelislam.blogspot.com.es/search/label/Amor#sthash.4Ga06MKb.dpuf
Texto en inglés: salafitalk.net
Citas de Sheij Al-Albani desde Silsilat-ul-Huda wan-Nur
«El Islam es el Corán y la Sunnah según el
entendimiento de los Salaf». (Pág. 357)
«La única diferencia entre el banco islámico
y el británico es el nombre». (Pág. 807)
«Uno no debe poner el reloj en la mano
izquierda, porque aquellos que no creen lo llevan ahí, y no debemos parecernos
a ellos». (Pág. 249)
«Para agradar a Ahl-ul-Bid'ah tendrá que
ponerse en contra de la Sunnah. No es de la Sunnah siempre ser agradable». (Pág.
276)
«La religión de Al-Ikhwan Al-Muslimun es el
deporte, el fútbol y el baloncesto». (Pág. 200)
«No hay evidencia de que Allah tenga más de dos ojos. Esto es lo
que nos ha sido informado desde los Salaf». (Pág. 183)
«Los musulmanes de hoy en día no pueden diferenciar
entre los asuntos. Ellos piensan que uno es un 'Alim sólo porque sabe hablar».(Pág.
852)
«Ahl-ul-Bid'ah son como los cristianos
cuando aceptan lo que les conviene. Ellos leen el Corán y la Sunnah y toman lo
que quieren y apartan lo que ellos no hacen». (Pág. 430)
«Muchos de los estudiantes de hoy en día
ocupan su tiempo en los errores de otros en lugar de los suyos». (Pág.
788)
Me temo que los Salafiyyûn digan un día: -«
La fotografía no es “un creador de imagen”-. Sólo se tiene que pulsar un
botón»-. (Pág. 93)
Sheij
al-Albani: «Me he dado cuenta de
cómo las personas que se suscriben a nuestra Dawa se vuelven un poco
aficionados a sí mismos y se engañan a sí mismos después de un tiempo. Al haber
terminado de leer un libro, vemos cómo se independizan. Si uno le señala y le
dice que el Sheij tiene una opinión diferente, él dice: Él tiene la suya y yo
la mía».(Pág.. 256)
al-Albani: «Cuando uno habla con gente ignorante, no
dice que el Hadiz es impar (shadh) o deficiente (Ma'lul), ya que no comprenden
esto. En cambio decimos directamente que es débil (daif)». (Pág.
248)
«El problema con los jóvenes de hoy en día
es que en cuanto han aprendido algo nuevo,ya piensan que lo saben todo».(Pág.
861)
«Los sabios de al’Azhar son maestros de la
lengua árabe, de las interpretaciones Corán, del Fiqh tradicional y otras
materias. Sin embargo, están tan lejos de la Sunnah como uno pudiera estarlo.
Sin embargo, hay algunas personas sinceras entre ellos. Si alguien les
recuerda, lo aceptan». (Pág. 206)
"No seáis
personas indecisas ("ovejas") que dicen: "Si la gente hace el
bien entonces nosotros lo hacemos y si la gente hace el mal, nosotros también
lo hacemos", sino más bien sed dueños de vosotros mismos y haced el bien
cuando la gente lo hace y no hagáis el mal cuando la gente lo hace."
«La mayoría de las personas a excepción de unos pocos, se han desviado en
una de estas dos vías: La vía de la negligencia y la vía del exceso y del
abuso, muy pocos de ellos (de la gente) están firmes sobre el camino en el que
estaba el Mensajero de Allah صلىاللهعليهوسلم y sus Compañeros.
Ver - إغاثةاللهفان - Ighathatou Al- Lahfaan
v.1 p.136.
Cabe recordar aquí una importante y magnífica parábola, que es muy
beneficiosa:
Fue auténticamente relatado en el Musnad de At- Tirmidhi y otros (libros) según
un hadiz de An- Nawwas Bnu Sam'an رضياللهعنه que el Profeta صلىاللهعليهوسلم dijo:
"Allah muestra como parábola un camino recto, que tiene en cada uno
de sus dos lados un muro, hay en estos dos muros puertas abiertas, en las
puertas hay cortinas echadas y al principio de este camino hay alguien que
llama y dice:
« ¡Oh pueblo! Entrad todos en el camino y no os desviéis, y hay otro por encima
del camino que llama - si alguien quiere abrir una de estas puertas, él le
dice: ¡Ay de ti! Porque si tú la abres, entrarás. -
El Camino es el Islam, los dos muros son los límites de Allah y las puertas que
están abiertas son: Las prohibiciones de Allah, el que llama al principio del
camino es el Libro de Allah y el que llama por encima del camino: es el
predicador de Allah en el corazón de cada muslim.
"Narrado por Ahmad (n º 17634), At- Tirmidhi (nº. 2859) y Al- Hakim
(v.1 p. 144), y fue autenticado por Adh - Dhahabi que estuvo de acuerdo
con él, autentificado por al- Albani en Sahih al- Yami (3887.
Represéntate en esta parábola que Allah te ha dado como beneficio:
Allah ha dado como parábola un camino recto y a cada uno de sus dos lados un
muro, tú vas por el camino recto con un muro a tu derecha y otro a tu izquierda
y en ambos muros muchas puertas, tu pasas y a tu derecha y a tu izquierda hay
puertas en las que hay cortinas echadas y tú sabes que la entrada donde hay una
cortina no es como la entrada donde hay puertas y llaves, ya que la entrada
donde sólo hay una cortina entras sin ningún esfuerzo ya que nada te impide
entrar.
El muslim recto, cuando su alma quiere entrar en una pasión encuentra que
su corazón se estremece y la rechaza y no encuentra ni descanso ni sosiego:
Este es el predicador en el corazón de cada muslim. El testigo argumentativo
de este hadiz es que hay a ambos lados del Camino de la Rectitud puertas que
hacen salir a la persona de la rectitud y estas puertas por lo general
significan dos cosas:
O las ambigüedades o las pasiones, y el hecho que el siervo salga de la rectitud
es debido a una ambigüedad o a una pasión.
Extraído de una conferencia deSheikh Abd Muhsin al Abbad al Badr.
La
musulmana es moderada en su forma de beber y comer
La musulmana resiste constantemente para que su cuerpo esté sano, fuerte y
enérgico, lejos de la obesidad y del ablandamiento de los músculos.
Para lograr este objetivo, ella se abstiene de comer con avidez o exceso, y
debe contentarse de consumir lo que le permite mantener un buen estado de
salud, la energía y la aptitud física de su cuerpo.
Siguiendo este régimen, ella aplica las normas del Islam que recomienda
moderación en la comida y la bebida.
Allah Azawjel dijo:
"..... y comed
y bebed, pero no os excedáis.Es cierto que Él no ama a los que se exceden.
"Sura 7 v.31.
El Mensajero de Allah dijo:
"El peor
recipiente que el hombre puede llenar es su estómago.Sin embargo, si siente la
necesidad de hacerlo, que destine un tercio para la comida, un tercio para el
agua y un tercio para su respiración. "
Reportado por At Tirmidhi en Al Jami 'as-Sahih.
Se ha informado sobre el mismo tema por Umar ibn al Jattab que dijo:
" ¡ Tened
cuidado de llenar el estómago comiendo o bebiendo!Esto corrompe el cuerpo,
causa enfermedades y comporta la pereza en el cumplimiento de la
oración.Procurar comer y beber con moderación, esto es beneficioso para el
cuerpo y lejos del exceso.Ciertamente, Allah no ama al obeso barrigón ya que el
hombre no cae en la perdición sino cuando se ocupa de sus deseos en detrimento
de su religión. "
Es evidente que un musulman se abstiene de consumir cualquier producto
narcótico ilícito.
Sin embargo para mantener mejor su buena salud, se evita incluso acostumbrarse
a los exitantes.
También se evita una gran cantidad de malos hábitos propias de sociedades no
musulmanas que lamentablemente, han invadido nuestra sociedad, incluyendo las
noches en vela insignificantes que algunos ocupan con la distracción y los
pasatiempos.
Ella se va a dormir temprano para levantarse temprano y comenzar sus
actividades diarias.
Adoptando este régimen sano y natural, ella se sentirá siempre llena de
energía, fuerza y vitalidad
Realizará sus obligaciones y tareas domésticas con espontaneidad y eficacia,
porque ningún mal hábito habrá agotado su fuerza o disminuido su energía.
Ella sabe que el Profeta afirmó
que un creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que un creyente débil, de
ahí su perseverancia para seguir un estilo de vida saludable.
Transcripción del capítulo 2 del libro "La personalidad de la
musulmana" de al Hashimi. por Umm Maryam wa Abdullah. Copiado de naturelletoutsimplement.eklablog.com
Dr. Mohammed Ali Al-Hashimi
Ya'far al-Saadiq, dijo:"La ira es la llave
de todos los males."
["Rabi Al-Abraar", 2/223].
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia
para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’ah”www.islamentrehermanas.com
"Un día, mientras paseaba con un joven dévoto [piadoso] por las calles y
mercados de Basora, llegamos de repente a una reunión. Hombres, mujeres y niños
estaban cerca de un médico que presidía un asiento. Tenían en sus manos un
recipiente de agua y se informaban sobre las [virtudes medicinales] de los
remedios colocados antes ellos.
El dévoto se acercó y le preguntó: "¡ Oh, doctor! ¿Tiene usted un remedio que lave los pecados y cure las
enfermedades [espirituales] del corazón?
El médico respondió: "¡Por supuesto! "
El dévoto le pidió, "¡ Démelo! "
El médico le dijo:
"Retén de mí, estas diez cosas":
Toma la raíz del árbol de la pobreza, y la del árbol de la modestia,
Añade leche del arrepentimiento,
y échalo todo en un mortero para machacar a placer.
Luego, reduce todo a pequeños trozos con el mazo de la sobriedad.
Después coloca todo en el caldero del temor,
y vierte encima el agua de la humildad.
Hierve la mezcla con la gratitud.
Enfríalo todo con el abánico de la esperanza.
Luego, tómalo con la cuchara de la alabanza [...]
¡ Si usted hace esto, le aliviará de todos los males y de todas la pruebas, en
este mundo como en el otro! "
De Imam Abd ar-Rahman Ibn
Qassim -rahimahull-Lah- (1335 H) colección de Fatawa de los
Imames del Najd en 16 volúmenes, compilación que trata de diversos temas
religiosos, sobre todo de Aqida.
El musulmán debe comportarse correctamente en su relación con las personas:
cada persona tiene un derecho particular que debe ser cumplimentado:
El musulmán obedece a sus padres en todas las instancias, excepto que le
inciten a la desobediencia a Allah (swt); los honra, los respeta, les expresa y
demuestra bondad, no les levanta la voz, ni les profiere insultos, debe ser tan
bueno y amable con ellos como pueda y sufraga sus gastos siempre que ellos lo
necesiten.
El musulmán sabe que sus hijos tienen derechos sobre él, empezando por escoger
una mujer por esposa que sea cuidadosa con ellos; proveerles de una educación
apropiada y sufragar todos sus gastos. Debe ser misericordioso y amable con
ellos hasta que crezcan y sean independientes.
El musulmán acepta que su esposa tiene derechos sobre él. Allah dice:[Ellas
tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, conforme al uso.] (Al-Baqarah
La Vaca 2:228).
Entre los correctos modales que el marido debe a su esposa se encuentran:
Paciencia, tolerancia y compasión, porque el Profeta: “Os aconsejo que tratéis bien a las
mujeres, ya que ciertamente la mujer fue creada de una costilla y la parte mas
torcida de la costilla es la superior. Si tratas de enderezarla, la rompes y si
la dejas seguirá torcida. Os aconsejo pues, que tratéis correctamente a las
mujeres.” (Bujari & Muslim).
II. Mantenerla económicamente es una obligación islámica
III. Tener buen trato, ya que el Profeta (saw) dijo: “Los mejores de vosotros
son lo que mejor tratan a sus esposas” (Ahmad & Tirmidhi).
IV. Amarla y respetarla, porque el Profeta (saw) dijo: “Que ningún creyente
repudie a una creyente. Pues si detesta de ella alguna característica
seguramente se complace de otra (característica).” (Muslim).
V. Ser justo.
VI. Complacerla sexualmente.
VII. Guardar sus secretos.
VIII. No mencionar ni criticar sus faltas y limitaciones.
IX. Enseñarle el Islam, ordenarle el bien y prohibirle el mal.
X. Jugar y divertirse con ella. A’ishah (ra), narro: “Salí en una ocasión de
viaje con el Profeta (saw) mientras era jovencita. Él ordeno a las personas que
procedieran delante de nosotros, y él me dijo: “Compitamos corriendo”, lo
hicimos y yo gane. Después de algún tiempo, cuando yo había tomado ya algunos
kilos, y durante otro viaje; él ordeno a las personas que procedieran delante
nuestro y me dijo: “Compitamos corriendo”, lo hicimos y esta vez él gano,
entonces mientras reía me dijo: “Esta es en compensación de aquella primera.”
(Ahmad & Abu Dawud).Este es que el Profeta del Islam, y así es como jugaba
y se divertía con su esposa.
El musulmán debe ser amable con su familia, debe mantener fuertes los lazos
familiares, siendo bondadoso con ellos aun cuando estos lo abandonen; debe ser
amables con ellos aun cuando estos sean crueles con él. El debe respetar a sus
mayores, mostrar misericordia por los niños, visitar al enfermo y consolar a
los afligidos. Allah dice: [Da lo que es de derecho al pariente, así como al
pobre y al viajero, pero sin prodigarte en demasía] (Al-Israa’ El Viaje Nocturno
17:26).
La educación y los buenos modales del musulmán
Que sepas hermano mío, que en efecto, la muerte es un honor
para cualquier musulmán que responde a Allah, estando sobre la Sunna, sin duda
a Allah pertenecemos y a Él hemos de volver.
Nos quejamos a Allah de nuestra soledad, de la pérdida
de hermanos, de la carencia de ayuda y de la aparición de innovaciones.
Nos quejamos a Allah de la magnitud de lo que ocurre
en esta comunidad debido a la desaparición de sabios de Ahlul Sunna, así como
del surgimiento de la innovación.
Y digo lo que Ibrahim At- Taymi dijo:
"¡Oh Allah! Protégeme con Tu religión y la Sunnah
de Tu Profeta, del que difiere de la verdad y de seguir los deseos y los
caminos del desvío, de los asuntos ambiguos, del extravío y del argumento
(polémica)".
Lo que está sucediendo ahora mismo en los países musulmanes
en particular y en el mundo (en general), forma parte de los signos de la Hora.
El Profeta صلى الله
عليه وسلم nos informó de
la abundancia de discordias.
A veces, el asesino no sabe por qué mata: ve a la gente
haciendo algo entonces empieza a disparar.
Como la situación de las personas de la "helada
árabe" (en lugar de decir la "primavera árabe", ¡ya que no
lo es!)
Ellos se gritan unos a otros y berrean - nos refugiamos en
Allah - ¡como berrean los animales!
Y se golpean entre sí.
¿Por qué?
Por la revolución, por el pan, a causa del hambre, a causa
de fulano y mengano... "Queremos liberal a este y al otro", ¡y
aquellos a quien quieren liberar puede ser un taghut entre los Tawaghit!
¡Y todo el mundo es mártir (según ellos), incluso si es cristiano,
judío, politeísta o adorador de tumbas!
Todo el mundo es mártir según ellos.
¡Allah está exento de eso!
¡Es triste y lamentable que uno de los "sabios" de
los canales de televisión, de edad muy avanzada, llegue a decir que son
mártires!
Y pide por su martirio... no lo he escuchado yo mismo que
pida por su martirio.
Pero el hecho que de una fatwa como que ellos son mártires,
esto lo escuché de él.
Pero se ha dicho que él dijo: "¡Allah, haz de mí un
mártir como ellos!"
Y esto es una desviación y un extravío, nos refugiamos en
Allah, ¡ten misericordia, hermano mío, y adora a tu Señor!
Buscamos refugio en Allah, mientras que tienes 90 años o
más.
¡Todo el mundo está expuesto a la muerte, joven o viejo!
Pero ¿tú vienes y embelleces lo falso para la gente?
Y ¿te atreves a hacer este tipo de acción?
¡Tened cuidado, hermanos míos!
Invoquen a Allah por los países musulmanes donde las
revueltas se han extendido, e invoquen a Allah para que proteja a todos los
países musulmanes de estos disturbios...
En el que el asesino no sabe por qué ha matado o el
asesinado no sabe por qué lo mataron, excepto el que se presentará ante Allah,
llevando su cabeza y dirá al que le mató, "¿por qué me mataste?"
Llevará su cabeza entre sus manos, reencontrará a Allah, el
Todopoderoso, el Majestuoso, y le dirá a su asesino: "¿Por qué me
mataste?"
Además: ¿Por qué participaste en la incitación a la
revuelta?
¡Y millones (participan)!
¡Millones!
¿Dónde está la religión?
¿Dónde está el Islam?
¿Dónde está nuestra razón?
¡Oh hermano mío!: Cuando Sumayyah fue asesinada de una
horrible manera...
¡Los musulmanes no salieron a manifestarse gritando por las
calles!
Cuando los judíos trataron de matar al Profeta صلى الله عليه وسلم no salieron a manifestarse.
En lugar de esto, salieron al yihad en la senda de Allah y
los judíos fueron expulsados de la ciudad de Medina, con la
orden del Mensajero de Allah صلى الله
عليه وسلم.
¡Temed a Allah!
¡Y volved a vuestras casas!
¡Enviadles este mensaje!
¡Decidles que teman a Allah y que regresen a sus casas!
¡Decidles que permanezcan en sus casas en vez de gritar,
instigar y acosar!
¡Temed a Allah, el Poderoso, el Majestuoso, los que estáis
en tierra de Egipto, esa, que por Allah, es amada y tiene un gran valor
para nosotros!
Pero para muchos de sus habitantes, (Egipto) no es amada ni
tiene gran valor, de lo contrario no harían esas cosas.
Le pido a Allah que les protega de los demonios de la fitna
(pruebas, sufrimientos, calamidades), y les devuelva la razón...
Y que se aparten de estos instigadores, quienes se esconden
entre ellos e incitan a estos peligrosos instintos fanáticos.
Y que en estos momentos, el occidente se manifieste:
"Nosotros (el occidente) vamos a reconciliar entre los partidos islámicos
y las fracciones."
Los Estados Unidos y los demás (están preparándose para
hacerlo).
¡Vosotros (el occidente) sois los que les animáis (a hacer
esto)!
Y ahora queréis interferir, masha Allah, incluso los judíos
que ocupan Palestina dicen: "Queremos intervenir en la reconciliación
entre los grupos que se enfrentan en estos países."
¡Oh gente, temed a Allah!
¡Regresad a vuestros hogares y el problema estará resuelto!
¡Tened paciencia con vuestros gobernantes!
Es cierto que hemos desaprobado la primera revuelta cuando
se rebelaron contra el primero (es decir, Mubarak).
Este acto que hicieron fue batil (nulo).
Pero después cuando dominaron y tomaron el poder, entonces
fue obligatorio para nosotros permanecer en silencio y reconocer eso...
¡Sí, nosotros lo pedimos a través de medios legislados, no
reuniéndose, matando y destruyendo edificios (gubernamentales)!
¡Estos son los partidos!
¡Todos estos sectarismos (tahazzubat) son batil (nulos)!
Todo esto es una imitación a los judíos y los cristianos,
aunque se hagan llamar "partidos islámicos".
Pero yo digo: ¡Por el momento ellos no tienen otra opción
más que temer a Allah, el Todopoderoso, El Majestuoso!
Aun así: Tomando en consideración la forma como lo han
hecho, aunque yo no crea en las elecciones, ellos deberían tener paciencia
hasta la llegada de las próximas elecciones, y entonces elegirán a otro que no
sea él, aunque todas estas elecciones en sí mismas sean de los taghut, ¡yo no
creo en estas!
Pero, oh hermanos míos: Enviadles este mensaje, permitidles
temer a Allah por la sangre de sus hermanos.
¡Permitid temed a Allah con respecto a la destrucción de su
país!
¡Permitid temer a Allah por Egipto!
¡Enviadles este mensaje!
¡Recobrad la razón!
¡Por Allah, nadie haría eso: ningún niño, ni loco ni idiota
(harían eso)!
¡Nunca!
¡Estas manifestaciones son acto de los idiotas!
¡Acto de locos!
¡Acto de los que no tienen ninguna razón en absoluto!
Y todo el mundo grita el nombre de fulano de tal y fulano de
tal: ¡viva fulano de tal, y abajo fulano de tal!"
Le pedimos a Allah el bienestar y la seguridad.
¡La religión se ha ido: nadie llama a la religión de Allah,
el Todopoderoso, el Majestuoso!
Que nuestros hermanos permanezcan alejados de estos
disturbios, y para Allah es la alabanza, llamen a la religión de Allah y llamen
a la Sunna.
Ellos estaban fuera de peligro, justo hasta que entraron en
estas revueltas y participaron en la matanza de musulmanes y no musulmanes.
Le pido a Allah, el Noble, la generosidad hacia los países
musulmanes, la piedad hacia ellos y que les unifique en Su palabra en torno al
tawhid.
¡Regresad a la Sunna!
¡Oh pueblo de Egipto, regresad al Tawhid!
¡Abandonad las tumbas que adoráis aparte de Allah!
¡Abandonad el sectarismo (Hizbiyah) y los partidos (Ahzab)!
¡Regresad a vuestro Señor, Glorificado y Todopoderoso!
Unificaos en la autenticidad de la ilaha ila Allah,
Muhammadin Rasul Allah.
¡Transmitidles esta llamada, aunque lo distribuyan a través
de internet!
Le pido a Allah el sosiego (la calma) para todos los
musulmanes en el mundo.
Y que Allah eleve el rango de nuestro Profeta Muhammad, su
familia y todos sus compañeros.
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