domingo, 26 de mayo de 2013

'Umar bin al-Khattab رضي الله عنه

  'Umar bin al-Khattab رضي الله عنه




Los Califas Rectamente Guiados:

 'Umar bin al-Khattab رضي الله عنه



Fué el segundo de los grandes Khulafa del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), Abu Hafs, Umar bin al-Khattab bin Nufail (رضي الله عنه‏). Murió en el año 23 Después de la Hégira, tras liderar la oración del Fajr, fué apuñalado mientras lideraba la oración. Su Khilaafah duró 10 años tras el Khilaafah de Abu Bakr as-Siddiq (رضي الله عنه‏), el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) siempre era visto con Abu Bakr y Umar (Radi Allaahu anhum).

El Mensajero de Allaah (صلى الله عليه وسلم) dijo: ‘Verdaderamente Allah ha puesto la verdad sobre la lengua y el corazón de Umar.’

[ Narrado por Ibn Umar & Abu Dharr, coleccionado por Ahmad, Tirmidi, Abu Dawud y autentificado por al-Albaani en sahih al-Jaami’ ]

Talha bin Ubaidullaah dijo que: 'Umar no fué el primero en abrazar el Islam ni el primero en hacer Hijraa (hégira) pero fué el primero de todos nosotros en Zuhud y desear la otra vida'.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) menciona como es narrado en Sahih al-Bukhari por Yabir bin Abdullaah :

‘¡Me ví a mí mismo entrando en el Paraíso, y contemplé! Ví ar-Rumaisa la esposa de Abu Talha. Y oí pasos, entonces pregunté ¿quién es ese? Fué dicho: Es Bilal. Entonces ví un palacio con una dama sentada en su patio. Entonces dije: ¿quién es esta? Dijeron 'es de Umar'. Quise entrar y verlo, entonces recordé tu Ghira (celos posesivos).’ Entonces Umar dijo: ¡Que mis padres sean sacrificados por tí, Oh Mensajero de Allah!, ¿cómo me atrevería a pensar que mi Ghira sería ofendida por tí?’

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: ‘Si fuera a haber un Profeta después de mí, hubiera sido Umar al-Khattab.’

[ Narrado por Uqbah bin Aamir, y coleccionado por Ahmad, Tirmidi y Hakim, y hecho Hasan por al-Albaani en Sahihah (327) ]
http://perlasdelislam.blogspot.com/
[Tomado de Siyaar ‘Alaam an-Nubalaa (por Ibn Hajar) y Thahdhib at thahdhib (por adh-Dhahabi), Compilado y Traducido al inglés por Abbas Abu Yahya, traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia ]




sábado, 25 de mayo de 2013

¿A qué estamos los musulmanes obligados a aprender?.

¿A qué estamos los musulmanes obligados a aprender?



El noble y estimado Sheij, Nuestro padre, Hasan Abdul-Wahhab Marzuq Al-Banna (que Allah le conceda a él y a su familia el bien).

Traducido por: Abu Abdur-Rahman Abdir Raqib (Oh Allah, perdóname y acepta mi arrepentimiento).


Lo siguiente es de una sesión con nuestro padre en Misr (Egipto), el Sheij Hasan Abdul Wahhab Marzuq Al-Banna (que Allah le conceda a él y a su familia el bien).

                       ---------------------------------------------------

Nuestro Sheij comenzó diciendo: "En lo que respecta a los libros de Al-Aqidah, se requiere sobre vosotros hijos míos, mi hermanos, comprender los pilares del Islam y los pilares del Iman, entender su agrupación y sus categorías. Sin duda, usted debe estudiar aquello que se le pida. No es necesario que usted estudie todo lo relacionado al Islam. No, pero lo que se requiere es que se eduque a sí mismo acerca de lo que le sea necesario. Hay ciertas cosas que deben ser estudiadas por los alumnos de conocimiento y los sabios, como la ciencia de la Ley Islámica (shari’yah), con la cual ellos nos enseñaran a nosotros y traerán a la nación musulmana mucho khair con esto. Sin embargo, la gente común, deben conocer que Allah es el único dios verdadero merecedor de ser adorado. Ellos deben saber Sus nombres y Sus atributos, Sus nombres que se encuentran en Al-Corán y en As-Sunnah, los cuales explican que Él tiene 99 Nombres, 100 menos 1. Debemos conocer Sus atributos, tales como Sus ojos, Su oídos, Sus manos, Sus espinillas y pies, y otros como estos. Sabemos por el Libro y la Sunnah que Allah dice en Suratush-Shuraa:



} ليس كمثله شي ء وهو السميع البصير {

{La vista no Le alcanza, pero Él sí que alcanza la vista.}.



La mayoría de la gente no conoce esto, pero hablan sobre ello en abundancia. Hablan de lo que no saben y / o no estudian lo que es necesario para ellos, más bien, estudian lo que no les es necesario. ¡¿Cómo que no sabes quién es tu Señor? ¿Cómo no conoces Sus nombres y Sus atributos? ¿Cómo que no sabes quién es tu Señor?! Él creó a Adam con sus 2 manos y creó a su esposa. Creó a la creación con la palabra "Sé" y descendieron. Las personas no saben esto. No estamos hablando de pobres y necesitados. No. Estamos hablando del médico, el ingeniero, el gerente, el viejo y el joven, no conocen su religión. No conocen los principios de la religión, nada con respecto a la religión, ni las bases de la religión.

Es un deber que uno conozca la religión. Ellos deben estudiar al-Aqidah. Un libro como Al-Aqidatul-Waasitiyyah explica los nombres y atributos de Allah. En él se explica cómo se alzan y se exaltan Sus nombres. Le llamamos a Allah de la misma manera que Él se llamó a sí mismo, no como los no musulmanes le nombran. Nos oponemos a las creencias fundadas. ¡Enseñen a sus familias, enseñen a sus esposas! Pregúntele a su familia, "¿Dónde está Allah?" Enséñeles que Él está por encima de los cielos, sobre Su trono. Enséñenles esto tanto a los mayores como a los jóvenes. Al igual que el 

Mensajero de Allah  dijo cuando le preguntó a la esclava ...






) قال لها: أين الله? قالت: في السماء, قال: من أنا? قالت: أنت رسول الله, قال: أعتقها فإنها مؤمنة (

(Él le dijo: ¿Dónde está Allah? Ella contestó:. Por (encima en) el cielo. Él dijo: ¿Quién soy yo? Ella dijo: El Mensajero de Allah  dijo: Libéren la, pues en verdad ella es una creyente).



Mucha gente dice: "Allah está en todas partes". ¡No! ¿Él está en todas partes, como baños y otros lugares inmundos? ¡No! Algunos dicen que Él no existe en ningún lugar. Otros hablan con el lenguaje que se asemeja a los no musulmanes. Ellos dicen: "Pueden encontrar Allah en todas partes".

Esta es la voz de la gente del Shirk. Lo que es correcto es que la humanidad conozca a Allah con sinceridad desde su disposición natural.

Nuestro Sheij terminó aquí debido al adhaan por el Salaatul-Isha. Que Allah le bendiga y le recompense con una gran cantidad de bien por el tiempo en que él invirtió en enseñarnos nuestra religión.

Sheij Abu Abdil-A'laa Khaalid Uzman Al-Misri (que Allah lo preserve) dijo una vez: "El momento en que nuestro padre, nuestro Sheij Hasan quita de su tiempo en viajes para enseñarnos nuestra religión es para nosotros una bendición."

Nuestro Sheij ronda los ochenta años largos y todavía viaja una hora, a veces dos sólo para enseñarnos a los individuos ignorantes nuestra religión. Pero, sin embargo, vemos a la gente corriendo acudiendo a las clases de pequeños alumnos de conocimiento. Esto es contrario a nuestro Manhaj. Esto no es de los buenos asuntos, cuando ves a la gente abandonar las sesiones de los ancianos por los durus de la juventud. Teman a Allah Oh hermanos, teman a Allah. Y la ayuda de Allah se solicita. ".



ربنا زدنا علما.

Nuestro Señor, aumenta en el conocimiento.

miércoles, 22 de mayo de 2013

No te presentes vacío...


No te presentes vacío...




Imam Ibn al-Jawzi dijo:



"Conoce, querido hijo, que los días no son sino horas,
y las horas no son sino alientos, y cada alma es un recipiente,
de ahí, no dejes que cualquier aliento pase sin algún beneficio,
de modo que durante el Día de Juicio encuentres un recipiente vacío y ¡y te lamentes!

Sé consciente de cada hora y cómo pasa esta,
y gástala sólo del mejor modo posible;
no te descuides,
sino que déjala habituada a la más noble y mejor de las acciones,
y envía a tu tumba aquello que te complacerá
cuando llegues a ella. "


"Laftat al-Kabid fi Nasihat al-Walad.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del Foro Musulmana de Ahlul Sunna Wa'al Yama'a
[ http://www.islamentrehermanas.com/ ]
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=3245

"Nada rompe la espalda de Iblis como..."


"Nada rompe la espalda de Iblis como..."



Ad-Dhahabi escribe en Siyar A'lam Al-Nubala:

يوسف بن أسباط: سمعت الثوري يقول: ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله

Yusuf bin Asbaat dijo: "Escuché a az-Zawri decir: No existe nada que rompa la espalda de Iblis (shaytaan), como decir: Laa ilaha il Allah".

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para el equipo de traducción del foro: "Musulmana de Ahl Sunnah wa'al Yama'ah" www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/11/nothing-breaks-back-of-iblees-like.html


martes, 21 de mayo de 2013

Acepta el consejo sincero cuando te lo dan


Acepta el consejo sincero cuando te lo dan



En el Nombre de Allah, el Extremamente Misericordioso, el Otorgador de Misericordioso


Fue dicho al Imam ‘Abdullāh b. Mubarak: “¿Queda alguien que todavía ofrezca consejo?” Él respondió:“¡¿Sabes de alguien que los acepte?!”(1)

________________________
(1) Tārīkh Baghdād (7/191), Hilyatul-Awliyā. (106)


Traducido al inglés por Umm Sufián Fátima
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/05/acepta-el-consejo-sincero-cuando-te-lo.html
Texto en inglés: http://www.istijabah.com/2013/05/12/accept-sincere-advice-when-it-is-given/

El hipócrita y el corán...


El hipócrita y el corán...



Abul-Yawzaa, que Allah tenga misericordia de él, dijo:

نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن
"Cargar piedras es más fácil para el hipócrita que recitar el Corán."

"Al-Hilyah", 1/459.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/05/quran-and-hypocrites.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2013/05/el-hipocrita-y-el-coran.html

lunes, 20 de mayo de 2013

Observa Tus Acciones…


Observa Tus Acciones…



Abu Hazim Salama Ibn Dinar:


Mira cada acto con el que odiarías morir mientras lo haces (cometes) y después abandónalo.


~Al-Musannaf, AbdurRazaaq as-Sinani [7/194]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/10/observa-tus-acciones.html

domingo, 19 de mayo de 2013

¿Has Alcanzado el Verdadero Imán?


¿Has Alcanzado el Verdadero Imán?




بسم الله الرحمن الرحيم


قَالَ القُضَيلُ بنُ عياضٍ:

Fudayl ibn ' Iyaad dijo:

لا يَبلُغُ العَبدُ حَقِيقَةَ الإيمانِ

El Siervo de Allah no alcanza el estado de verdadero imán

حَتَّى يَعُدَّ البَلاءَ نِعمَةً,ـ

hasta que el ve las tribulaciones como bendiciones,

والرَخَاءِ مُصيبَةً,ـ

el alivio como angustia,

وحَتَّى لا يُحِبَّ أن يُحمَدَ على عِبادَةِ اللهِ.ـ

y que él no ame ser elogiado por su adoración [1]."




1) Tomado de Ser 'Alaam an-Nubalaa-volumen 8- pg: 434-impreso por muassasah ar-risaalah 1998 (vers. inglesa)

Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/03/has-alcanzado-el-verdadero-iman.html
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=2748

De Los Dichos de 'Abdullaah ibn Mas'ud 1 - 2




De Los Dichos de 'Abdullaah ibn Mas'ud 1 - 2





Shaykhul Islaam Ibn Qayyim al-Jawziyyah

Referencia: Al Fawaaid: P.162

Traductor al inglés: Nadir Ahmad, Abu Abdul-Waahid
Traductor al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia


De Los Dichos de 'Abdullaah ibn Mas'ud [1]


Ash Shaykh Al Imaam Al ‘Alaamah Ibnu Qayyim Al Jawziyah (رحمه الله)


Un hombre en la compañía de ‘Abdullaah ibn Mas'ud dijo:


“No deseo ser de entre los compañeros del Lado Derecho, deseo ser de entre los Muqarrabun (aquellos que son traídos cercanos (a Allaah)!"


Entonces ‘Abdulllaah dijo:


"Pero aquí esta un hombre que desea que si muriera no fuera resucitado [de temor de Allaah]." Queriendo decir a sí mismo.


El dejó su casa un día y la gente le siguió, entonces el les dijo:


"Hay algo que necesitéis?"


Ellos dijeron:


"No, pero queremos caminar contigo."


El dijo:


"Volvéos, porque es despreciable /deshonroso para el seguidor y una Fitnah para el que es seguido."


El también dijo:


"Si supiérais lo que yo sé sobre mí, me echaríais arena sobre mi cabeza.


Ninguno de vosotros debería hacer Taqlid (seguimiento ciego) a otro hombre con respecto a su religión, si él [el que es seguido] cree entonces él cree y si él no cree entonces él no cree. Si teneis que seguir ciegamente a alguien, entonces tomad a quellos que han fallecido como ejemplos, ya que ciertamente aquellos que están vivos no están a salvo de la Fitnah.




“Mira por tu corazón en tres lugares:


1) Cuando estás escuchando el Quraan;


2) en los círculos del recuerdo [de Allaah];


3) y cuando estás solo.


Si no lo encuentras en estos lugares, entonces pide a Allaah que te bendiga con un corazón, porque ciertamente no tienes corazón.


Ciertamente la gente se ha vuelto hábil en el discurso, luego aquel cuyos hechos están en acuerdo con sus palabras, entonces él es el que obtendrá su parte de la recompensa, y aquel cuyos hechos estén en oposición a sus palabras, entonces él es el que solamente se reprende a sí mismo.




Verdaderamente creo que un hombre olvida el conocimiento que poseyó una vez debido a un pecado que él practica.


El conocimiento no está en narrar mucho, sino que el conocimiento es temor [de Allaah].”


De Los Dichos de 'Abdullaah ibn Mas'ud [2]



Ash Shaykh Al Imaam Al ‘Alaamah Ibnu Qayyim Al Jawziyah (رحمه الله)


“No hay nada sobre la faz de la tierra que tenga más necesidad de ser aprisionado por un largo periodo de tiempo que la lengua”


Un hombre le dijo:


"Enséñame algunas palabras que sean concisas y beneficiosas!"


Entonces él dijo:


"Adora a Allaah y no asocies coopartícipes con EL. Sigue el Qur-aan donde quiera que te dirija. Quienquiera que te venga con la verdad, acéptala de él aún si él fuera distante y odiado por tí y quienquiera que venga con falsedad, entonces recházalo, aunque él fuera cercano y amado por tí.


Sed manantiales de conocimiento, las lamparas de guía, fijadas/atadas a vuestras casas, luces en la noche, refrescadores de corazones, Khulqaan (mejores/mas limpias?) de las ropas, conocidos en los cielos, desconocidos para aquellos sobre la tierra.


Tanto como estés en oración, estás llamando a la puerta de un Rey, y quien quiera que llama en la puerta de un rey tendrá la puerta abierta para él.


Habrá gente al final de los tiempos llamados ‘Al Nataan’. Constantemente echándose las culpas los unos as los otros será la mejor de sus acciones.


Si a una persona le gusta ser justo consigo mismo, que trate a otros de la misma manera que a él le gustaría ser tratado.”




من كلام عبد الله بن مسعود



شيخ الإسلام ابن قيم الجوزية




الفوائد - ص162




قال رجل عنده : ما احب أن أكون من أصحاب اليمين , احب أن أكون من المقربين ! فقال عبد الله : لكن هاهنا رجل ود انه إذا مات لم يبعث , يعنى نفسه. وخرج ذات يوم فتبعه الناس , فقال لهم الكم حاجه ؟ قالوا لا ولكن أردنا أن نمشى معك , قال : ارجعوا فانه ذلة للتابع وفتنه للمتبوع . وقال لو تعلمون منى ما اعلم من نفسي , لحثوتم على رأسي التراب . لا يقلدن أحدكم دينه رجلا , فان آمن آمن، وان كفر , كفر , وان كنتم لا بد مقلدين , فاقتدوا بالميت , فان الحي لا تؤمن عليه الفتنه. اطلب قلبك في ثلاث مواطن : عند سماع القرآن , وفى مجالس الذكر , وفى أوقات الخلوة , فان لم تجده في هذه المواطن , فسل الله أن يمن عليك بقلب , فانه لا قلب لك . إن الناس قد احسنوا القول , فمن وافق قوله فعله , فذلك الذي أصاب حظه , ومن خالف قوله فعله , فذاك إنما يوبخ نفسه . اني لاحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها. ليس العلم بكثرة الرواية , ولكن العم بالخشية ما على وجه الأرض شئ أحوج إلي طول سجن من اللسان . وقال له رجل: علمني كلمات جوامع نوا فع ! فقال عبد الله: اعبد الله لا تشرك به شيئاً وزل مع القرآن حيث زال ، ومن جاء بالحق ، فقبل منه وان كان بعيدا بغيضا ، ومن جاءك بالباطل ، فاردد عليه وان كان حبيبا قريبا. كونوا ينابيع العلم ، مصابيح الهدى ، احلاس البيوت ، سرج الليل ، جدد القلوب ، حلقان الثياب، تعرفون في السماء، وتخفون على أهل الأرض . يكون في آخر الزمان أقوام افضل أعمالهم التلاوم بينهم ، يسمون الانتان . إذا احب الرجل أن ينصف من نفسه ، فلياتى إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إلي

El camino siempre comienza...


El camino siempre comienza...




"El [camino] siempre comienza con exámenes y pruebas, luego viene el período de paciencia y confianza [en Allah], y el final es la iluminación, la orientación y la victoria."

 (Al-Shifaa Alil, pág.247) Imam Ibn Al’Qayyim 

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Te vendiste y no por la causa de Allah.


Te vendiste y no por la causa de Allah.






قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

Dijo el Imaam Ibn Qayyim al'Yawziyah rahimahullah:


يا بائعا نفسه بهوى من حبه ضنى, أذى ووصله, وحسنه إلى فناء, لقد بعت أنفس الأشياء بثمن بخس, كأنك لم تعرف قدر السلعة ولا خسة الثمن, حتى إذا قدمت يوم التغابن تبين لك الغبن في عقد التبايع, لا إله إلا الله سلعة, الله مشتريها, الجنة وثمنها, والدلال الرسول, ترضى ببيعها بجزع يسير مما لا يساوي كله جناح بعوضة


"Oh, Tú que te vendiste por la causa de algo que causará tu sufrimiento y dolor, también perderás la belleza, vendiste el elemento más preciado por el precio más barato, como si no supieras el valor de las mercancías ni la mezquindad de los precios. Espera hasta que llegue el Día de la pérdidas y las ganancias mutuas y podrás descubrir la injusticia de este contrato. "No hay ninguna deidad digna de culto en la verdad excepto Allah” es algo que Allah compra. Su precio es el Paraíso, y el Mensajero es su agente, y se complace en parte con una pequeña parte de esta vida mundanal para obtenerlo. La parte que se pierde es una pequeña parte de algo que en su conjunto no vale la pena como el ala de un mosquito. "


الفوائد: 16 - فصل 

Traducido del Ingles al Castellano por: Hayat al'andalusia

Un Tratamiento para el Amor Propio


Un Tratamiento para el Amor Propio




Es narrado que Imâm Al-Shâfi’î – Allâh tenga misericordia de él – dijo:


Si temes volverte ilusionado e impresionado por tus hechos, entonces recuerda de quienes placeres estás buscando, y el disfrute (Paraíso) en el cuál quieres estar, y el castigo que temes. Quienquiera que piense en estas cosas menguará sus hechos.


Al-Dhahabî, Siyar A’lâm Al-Nubalâ` 10:42.

Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/index.php/a-treatment-for-egotism/

sábado, 18 de mayo de 2013

La mujer virtuosa será con el..


La mujer virtuosa


Sheij-ul-Islam Ibn Taymiyah  dijo:

La mujer virtuosa permanecerá junto a su esposo si él es un hombre piadoso durante muchos años.

Ella es la dicha de la cual el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم habló:

"La vida está llena de gozo y una mujer piadosa es el mejor goce, cuando la contemplas ella te gusta, si le ordenas algo ella te obedece, cuando te ausentas tu le confías su cuerpo y tu dinero."

Una mujer virtuosa es la que el Profeta صلى الله عليه وسلم ordenó en su discurso cuando los Muhajirun le preguntaron:


"¿Qué clase de riqueza debemos adquirir?"


Él صلى الله عليه وسلم respondió:. "Una lengua que está en constante dikr, un corazón agradecido o una mujer virtuosa que les ayude en su fe"

El amor y la misericordia con los cuales Allah le ha bendecido a través de Su libro emana de ella.

Así que a veces, el dolor de la separación (divorcio) es más difícil para ella que la muerte, es más grave que la pérdida de la riqueza y es más difícil para ella que dejar su país.

Sobre todo cuando existe una relación profunda entre ellos o si tienen hijos que serán desolados y cuya situación se destruye si el esposo y la esposa se ​​separan.


Majmou3 al Fatawa 35/299

copiado de twitter.com / Minhajsunna

Sheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
http://salafidunord.over-blog.com/la-femme-vertueuse
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

jueves, 9 de mayo de 2013

Ocuparse en la Jurisprudencia y adquirir Narraciones no son suficiente para corregir el corazón



Ocuparse en la Jurisprudencia y adquirir Narraciones no son suficiente para corregir el corazón




Imaam Ibn al-Jauzi -  - dijo:


"Tengo la sensación de que ocuparse uno mismo en la jurisprudencia y la adquisición de narraciones es apenas suficiente para corregir el corazón, a menos que añada a eso el estudio de las raqaa'iq (narraciones que enternecen el corazón) y el estudio de las vidas de los Salaf us-Saalihín (los Predecesores Piadosos), puesto que lograron lo que es deseable de las narraciones y las acciones externas, lo que se pide y lo que se quiere de ellos. Y no le informo de esto excepto después del juicio y la experiencia personal. Ya que he encontrado que la mayoría de las narraciones y los estudiantes de Hadiz se preocupan principalmente en el logro del isnaad (cadena de narración) más breve y en el aumento del número de narraciones. Y la mayoría de los jurisprudentes se interesaron en los dialectos y en como ganar en las discusiones. Así pues, ¿cómo se puede ablandar el corazón con estas cosas? Anteriormente, un grupo de los Salaf visitaba a un siervo piadoso para ver su conducta y modales, no tomar de su conocimiento. Esto era debido a que el fruto de su conocimiento eran sus modales y conducta, luego entienda esto. Por lo tanto, junto con el estudio de fiqh, hadiz, estudie la vida de los salaf y aquellos que fueron zaahid (ascetas) con respecto al mundo, de manera que, quizá ocasione suavidad en su corazón."


Sayid ul Khaatir p.216

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/05/ocuparse-en-la-jurisprudencia-y.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/05/occupying-oneself-with-jurisprudence.html

domingo, 28 de abril de 2013

Confiar en Allah Solamente de Palabra


Confiar en Allah Solamente de Palabra  




Ibn Al-Qayim (rahimahullah) dijo:

Confiar en Allah de palabra solamente es totalmente diferente que confiar en ÉL con el corazón. Es lo mismo que el arrepentimiento con la lengua mientras se tiene la intención de cometer pecados de nuevo, y el arrepentimiento del corazón sincero incluso aunque la lengua no haya dicho nada. Ya que la declaración del siervo “He puesto mi confianza en Allah” con la intención de alguna otra cosa en su corazón es como la declaración “Me he arrepentido a Allah” con la intención de cometer pecados.

Al-Fawaa`id, p150



Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 29 de Rabi' II de 1434 Hégira (11/3/2013).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/03/confiar-en-allah-solamente-de-palabra.html
Texto en inglés: http://daragharbi.org/2011/11/05/trusting-in-allaah-in-word-only/

lunes, 22 de abril de 2013

¡Qué mujer!


¡Qué mujer!





Ibnul Jauzi (rahimahullaah) dijo: Sayar (rahimahullaah) narró de Riyah (rahimahullaah) quien dijo:


Me fue mencionada una mujer, entonces me casé con ella. Siempre que terminaba de rezar el Ishaa, ella se perfumaba, se engalanaba con incienso y llevaba sus (finas) prendas; luego, ella se acercaba a mí y decía: "¿Necesitas algo?” Si yo decía que sí, ella permanecía conmigo; y si yo decía que no, ella se quitaba sus (finas) prendas y permanecía levantada (orando) hasta la mañana. Riyah dijo: "Por Allah, realmente ella me fascinaba."


[Sifatus Safwah: página: 116]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/04/que-mujer-ibnul-jauzi-rahimahullaah.html
Texto en inglés: http://www.notebookofbenefits.com/2012/04/what-woman.html

La corrupción de los corazones


  La corrupción de los corazones



                                                                                  


Al-Hassan Al-Basri (rahimahullah) dijo:

"La corrupción de los corazones se debe a seis cosas:
  • Cometen pecados esperando el arrepentimiento,
  • Aprenden el conocimiento, pero no lo aplican,
  • Cuando obran no son sinceros,
  • Consumen la subsistencia que Allah les prodiga pero no Le agradecen,
  • Nunca están satisfechos con la manera en la que Allah reparte sus bendiciones,
  • Y entierran a sus muertos sin que esto suscite en ellos la más mínima reflexión. '


Citado por el Imam Ibn Hayar Al-'Asqalani, en "Sabidurías musulmanas"

copiado de twitter.com/abouharoun44
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-la-corruption-des-coeurs-116407483.html
traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

martes, 2 de abril de 2013

Hasta que el corazón es sellado

Hasta que el corazón es sellado


Explicación del verso:


“No, pero sus corazones fueron cubiertos por lo que (pecados) ellos ganaron.” [Al-Mutaffifîn 83: 14]


Al-Hasan (Al-Basrî) dijo, "Esto es por hacer un pecado después del otro, hasta que el corazón se vuelve ciego y muere." 


Qatâdah también dijo, "Es debido a hacer un pecado después de otro, un pecado después de otro, hasta que el corazón muere y llega a volverse negro."


Ibn Zayd dijo, "Sus pecados sobrevienen sus corazones hasta que nada bueno puede obtenerse a través de ellos."


Mujâhid explicó, "Ellos solían considerar el corazón como una mano: cuando una persona peca, su corazón comienza a cerrarse," y él dobló su meñique, "y cuando él hace otro pecado," él dobló el siguiente dedo y siguió hasta que él tenia cerrado fuertemente su puño. "Entonces un sello es colocado sobre él (corazón), y ellos solían decir que este era 'la cubierta'."


Al-Tabari en su Tafsîr, Surah Al-Mutaffifin.
Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
http://www.vivalasalafia.com
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LO MEJOR DE LO MEJOR EN EL ISLAAM

LO MEJOR DE LO MEJOR EN EL ISLAM






"Un hombre preguntó a 'Abdullah ibn' Amr al-'Aas, diciendo: «¿Cuál de los creyentes es el mejor en su Islam?" Él respondió: "Aquel que cuya lengua y mano del Musulmán están a salvo." Él preguntó: '¿Cuál es la mejor Yihaad? " Él respondió:« Aquel que se esfuerza en contra de sus propios deseos de uno mismo y Allah. " Él preguntó: '¿Cuál, pues es el que hace la mejor Hijrah? " Él respondió: «El que se esfuerza en contra de su propio ser y deseos por la causa de Allah." Él le preguntó:" ¿Es algo que usted ha dicho, Oh Abdullah Ibn Amr , o el Mensajero de Allah (salallaahu ' alaihi wasallaam )?' contestó: 'Por el contrario, el Mensajero de Allah (salallaahu' wasallam ), lo dijo. "



Auténticamente reportado por Ibn Nasr al-Marwazi en Ta’zim Qadris Salaat: 639.


Traducido al Castellano por: Hayat al'andalusia.