Amor Obligatorio Por los Sahaba

Amor Obligatorio Por los Sahaba

 

Es narrado que Ayub Al-Sakhtiyani – que Allah tenga misericordia de él – dijo:

“Quien ama a Abu Bakr ha confirmado la religión,
quien ama a ‘Umar ha aclarado el camino,
quienquiera que ama ‘Uzmán está iluminado por la luz de Allah
y quien amó a ‘Ali ha tomado el asidero más firme.

Quien hable bien de los compañeros del Mensajero de Allah (sallallahu aleyhi wa sallaam) está limpio de hipocresía,...
Pero quienquiera que menosprecie a alguno de ellos, o le disguste [cualquiera de ellos] por algo que hizo, entonces él es un hereje (mubtadi’), un oponente a la sunnah y a los Predecesores Piadosos (los salaf), y es temido que ninguna de sus acciones sean elevadas a los cielos hasta que ame a todos [los compañeros] y su corazón esté limpio hacia ellos”

Ibn Abi Zamanin, Usul Al-Sunnah artículo. 189.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/11/obligatorio-amor-por-los-sahaba-es.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/compulsory-love-for-sahabah.html

Amor Obligatorio Por los Sahaba

Es narrado que Ayub Al-Sakhtiyani – que Allah tenga misericordia de él – dijo:

“Quien ama a Abu Bakr ha confirmado la religión,
quien ama a ‘Umar ha aclarado el camino,
quienquiera que ama ‘Uzmán está iluminado por la luz de Allah
y quien amó a ‘Ali ha tomado el asidero más firme.

Quien hable bien de los compañeros del Mensajero de Allah (sallallahu aleyhi wa sallaam) está limpio de hipocresía,...
Pero quienquiera que menosprecie a alguno de ellos, o le disguste [cualquiera de ellos] por algo que hizo, entonces él es un hereje (mubtadi’), un oponente a la sunnah y a los Predecesores Piadosos (los salaf), y es temido que ninguna de sus acciones sean elevadas a los cielos hasta que ame a todos [los compañeros] y su corazón esté limpio hacia ellos”

Ibn Abi Zamanin, Usul Al-Sunnah artículo. 189.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/11/obligatorio-amor-por-los-sahaba-es.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/compulsory-love-for-sahabah.html - See more at: http://perlasdelislam.blogspot.com.es/2012/11/amor-obligatorio-por-los-sahaba.html#sthash.OVcmpQGG.dpuf

Citas de Sheij Al-Albani desde Silsilat-ul-Huda wan-Nur

Citas de Sheij Al-Albani desde Silsilat-ul-Huda wan-Nur

 «El Islam es el Corán y la Sunnah según el entendimiento de los Salaf». (Pág. 357)

 «La única diferencia entre el banco islámico y el británico es el nombre». (Pág. 807)

 «Uno no debe poner el reloj en la mano izquierda, porque aquellos que no creen lo llevan ahí, y no debemos parecernos a ellos». (Pág. 249)

 «Para agradar a Ahl-ul-Bid'ah tendrá que ponerse en contra de la Sunnah. No es de la Sunnah siempre ser agradable». (Pág. 276)

 «La religión de Al-Ikhwan Al-Muslimun es el deporte, el fútbol y el baloncesto». (Pág. 200)

 «No hay evidencia de que Allah tenga más de dos ojos. Esto es lo que nos ha sido informado desde los Salaf». (Pág. 183)

 «Los musulmanes de hoy en día no pueden diferenciar entre los asuntos. Ellos piensan que uno es un 'Alim sólo porque sabe hablar».(Pág. 852)

 «Ahl-ul-Bid'ah son como los cristianos cuando aceptan lo que les conviene. Ellos leen el Corán y la Sunnah y toman lo que quieren y apartan lo que ellos no hacen». (Pág. 430)

 «Muchos de los estudiantes de hoy en día ocupan su tiempo en los errores de otros en lugar de los suyos». (Pág. 788)

 Me temo que los Salafiyyûn digan un día: -« La fotografía no es “un creador de imagen”-. Sólo se tiene que pulsar un botón»-. (Pág. 93)

 Sheij al-Albani: «Me he dado cuenta de cómo las personas que se suscriben a nuestra Dawa se vuelven un poco aficionados a sí mismos y se engañan a sí mismos después de un tiempo. Al haber terminado de leer un libro, vemos cómo se independizan. Si uno le señala y le dice que el Sheij tiene una opinión diferente, él dice: Él tiene la suya y yo la mía».(Pág.. 256)

 al-Albani: «Cuando uno habla con gente ignorante, no dice que el Hadiz es impar (shadh) o deficiente (Ma'lul), ya que no comprenden esto. En cambio decimos directamente que es débil (daif)». (Pág. 248)

 «El problema con los jóvenes de hoy en día es que en cuanto han aprendido algo nuevo,ya piensan que lo saben todo».(Pág. 861)

 «Los sabios de al’Azhar son maestros de la lengua árabe, de las interpretaciones Corán, del Fiqh tradicional y otras materias. Sin embargo, están tan lejos de la Sunnah como uno pudiera estarlo. Sin embargo, hay algunas personas sinceras entre ellos. Si alguien les recuerda, lo aceptan». (Pág. 206)

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2013/07/quotes-of-shaykh-al-albaani-from.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2013/07/citas-de-sheij-al-albani-desde-silsilat.html

¡¿Dónde Está Vuestro Ghira (Celo Honesto), Oh, Salafis?!

¡¿Dónde Está Vuestro Ghira (Celo Honesto), Oh, Salafis?!

por Sheikh ‘Aid Ash-Shamri (hafidhahulalah Ta’ala)

“¿Deberíamos estar asustados mientras el Qur'án y la Sunnah están con nosotros? ¿Qué vergüenza!? ¡Somos Salafis! ¿Y estamos asustados de defender la verdad, mientras que la gente de la falsedad se anima en su defensa de la falsedad? ¡No hay ninguna bendición de Allah en esta vida para una persona miedosa y cobarde – ninguna bendición en esta vida!

¡Esta vida no es solo un deseo de bebida y comida! ¡Por el Señor de Ka’bah!

O bien vivo como un salafi con mi cabeza bien alta, defendiendo la da’wah de Profeta Muhammad, salallaahu ‘alayhi wa sallam, defendiendo las narraciones de los Salaf y defendendo a los sabios de nuestros tiempo, los sabios de la Sunnah tales como Al-Albani, Ibn Baz, Ibnul-’Uzaymín, Sheikh Al-Fauzán, Sheikh al-Ghudayan, Sheikh al-Luhaydan, Sheikh Rabi’ y otros de entre los eruditos de la Salafía que han propagado esta Da’wah, o de otro modo, no! ¡No hay ningún bien en nosotros!

¡No hay ningún bien en nosotros! ¡Por el Señor de la Ka'bah!


¡Me sorprende!

¿Por qué este ensañamiento contra la da'wah Salafía?!

¿Por qué este ensañamiento contra los Salafis?!

¿Por qué tantos elogios para la gente de la bid'ah?!

¿Por qué está sucediendo todo esto?!

¡¿Dónde está vuestra Ghira (Celo Honesto), oh, vosotros que afirmáis que Allah está sobre SU Trono?!

¡¿Dónde está vuestra Ghira (Celo Honesto), oh, vosotros que afirmáis que Allah está arriba?!

¡¿Dónde está vuestra Ghira (Celo Honesto), oh, vosotros que afirmáis que no hay daño ni beneficio que no venga de Allah?!

¡Oh, vosotros, quienes no invocáis sino (solo) a Allah por ayuda o en la angustia!

(Oh, vosotros) quienes consideráis la prohibición de los amuletos y que debemos jurar solo por Allah, ¿dónde está vuestra Ghira (Celo Honesto)?!

¿Cuando estáis viendo que vuestros imames – aquellos que llaman a la misma Da'wah que vosotros- están siendo culpados y criticados, mientras que aquellos que alaban a los negadores del Istiwaa` – y afirman que Allah está ‘ en todas partes’ - se han vuelto Imames?...

¡¿Dónde está tu Ghira (Celo Honesto), oh, hermano mío?!

¡¿Es ahí donde estamos?! ¡¿Hasta este punto hemos caído?!

¡Quien se aferra a esta religión se vuelve más fuerte, mientras que el que la abandona (se vuelve) débil! Esta religión es un Paraíso; quien siga su camino tendrá éxito, pero el que la abandone estará perdido.

¡Él es el Señor, El Noble, libre de toda imperfección, y Exaltado sea ÉL! El que se aferra a SUS mandatos, su fuerza será diez veces (más) y se volverá poderoso por el poder de Allah y SU favor.

De lo contrario, no tiene ningún bien en esta vida.

Hoy día, nuestros eruditos son acusados de muchas cosas, nuestros masheikh son acusados de muchos delitos, y ¡¿son los Khawaarij de nuestros días, los Mu’tazila de nuestros días, y la Ash’aria moderna quienes han llegado a ser Imames?!

¿Se han vuelto ellos combatientes heroicos y hombres valientes?! [¡No! ]

Pero ellos sólo quieren acabar con vosotros, oh Salafiún. Ellos sólo quieren mataros, oh Salafiún. ¡Ellos quieren que dejéis vuestra Salafía!

¡Pero manteneos firmes en ella! Vosotros poseéis las Adila (evidencias) con vosotros; ¡no os dejéis engañar por sus palabras!

Imam al-Awaza’i dijo:

‘Aferráos a las narraciones (aazar) de los Salaf (el Profeta y los Sahaba), incluso aunque la gente os abandone. Y cuidaos de las opiniones de la gente, sin importar cuanto la embellezcan ellos con sus palabras.’”

Publicado el 14 Oct 2012 por SalafiCentreUK

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/02/donde-esta-vuestro-ghira-celo-honesto.htm
http://www.salafitalk.com/threads/1343-Where-is-your-Gheera-(Honorable-Jealousy)-Oh-Salafees-!-by-Shaikh-Aid-Ash-Shamree

Mi hermana, tu minhaj

Mi Hermana, Tu Minhaj 

Debemos unirnos por un solo fin, una sola creencia, bajo una sola bandera, la del libro (Corán) y de la Sunnah según la comprensión de los predecesores piadosos.

Debemos tomar el camino de la educación y de la purificación, la educación de los musulmanes en el conocimiento legislado, la invitación para aplicar (este conocimiento legislado), y la purificación de los musulmanes de aquello que tienen como partidismo, innovaciones, pecados, y purificando la Sunnah de las tradiciones débiles y falsas.

Alejarse del sectarismo advirtiendo contra el camino de los divergentes, sectas musulmanas, y partidistas, porque la paz frente a la división en cuanto a la comunidad musulmana, puede estar sólo en el siguimiento de la Sunnah auténtica, el camino, de los piadosos predecesores y abandonando las innovaciones y el camino de los sucesores (que se extraviaron / después de las 3 primeras generaciones)

Que nuestro fin sea el agrado de Allah renovando nuestra sinceridad por Allah  , y ejecutando el seguimiento del Mensajero  .

Nuestra creencia debe ser la de los predecesores piadosos en general y en particular.

Nuestra comprensión del Islam en su conjunto debe ser como la de sabio verídico, digno de confianza, que sigue la Sunnah del mensajero  y la de los califas bienes guiados.

Nuestro fin: que la gente adore a Allah.

Nuestro camino: llamar hacia Allah según la comprensión de los predecesores piadosos.

Ordenar el bien y prohibir el mal, apresurarse a la Yihad legislada en la senda de Allah y no como la gente motivada e ignorante hacen la Yihad no legislada que engendra más mal que bien.

Hay que hacer también la diferencia entre las situaciones de debilidad y las situaciones de fuerza.

Lo que deseamos además: el temor de Allah, la certeza, la confianza en Allah, el agradecimiento, y la renuncia a este bajo mundo.

Nuestra fidelidad es por Allah, su Mensajero,  y los Creyentes.

Nuestra inocencia, lo es frente a los incrédulos, la gente de la innovación y de las pasiones, y las sectas.

Nuestra animosidad, lo es frente a los incrédulos y la gente de las innovaciones.

estudiante de conocimiento
Sahab.net / rubrica mujeres
Traducido por Abu-Safiya
copiado de fourqane.fr 

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Fuente: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-23924876.html
Traducido del francés al castellano por UmmUsama para el foro www.islamentrehermanas.com

Por Allah, no tememos por nuestra Dawa, a excepción de nosotros mismos.

Por Allah, no tememos por nuestra Dawa, a excepción de nosotros mismos.

Pues, ciertamente escuché de nuestro Sheij, al-muhaddiz Abu Abdurrahmaan al-Wadi'i [rahimahullaah] más de una vez decir:


"Por Allah, no tememos por nuestra Dawa, a excepción de nosotros mismos."


Yo [Sheij Muhammad al-Imam] digo: "Por Allah, el Sheij captó todo con una precisa detección.
Y de hecho el Mensajero (sallallahu alayhi wasallam) repetidamente incrementaba al abrir sus sermones su dicho: "... Y buscamos refugio por Allah de la maldad de nuestras almas y la maldad de nuestros actos ..."


Por lo tanto nuestras almas, sin importar lo bueno que haya en ellas-son propensas al mal.
Así que, por Allah esta es la era en la que está sobre nosotros buscar nuestros[propios] defectos, vergüenzas, y pecados: si realmente nos encontramos entre aquellos que tratan de proteger esta gran religión.


Y el Sheij [Muqbil] rahimahullaah sabemos cuántos adversarios de la Da’wah tubo dentro y fuera, pero con todo ello aún [se especificó que] sus efectos no pueden ser tan nefastos como los efectos de la corrupción de los que están a cargo de la Da'wah.


Así que cada uno de nosotros debemos ocuparnos de lo que está en nuestras almas, y esto nos permitirá medir nuestras declaraciones y acciones, tanto ocultas como aparentes, por la magnitud de la sharia.
Y Allah es el Consolador.


Fuente: At-Tanbih al-hasan fi mawqif muslim minal fitan, por el shaykh Muhammad al-Imaam.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Tomado de: http://www.islamentrehermanas.com/

Estúpido: Pedir el Qur'an sin la Sunnah

Estúpido: Pedir el Qur'an sin la Sunnah

Es narrado que ‘Imrān b. Husayn – Allah esté complacido con él – estaba una vez relatando hadiz entre un grupo de gente, cuando un hombre dijo:

"Deja esto y dános algo del Libro de Allah." ‘Imrān dijo, “Eres un tonto (estúpido). ¡¿Encuentras en el Libro de Allah los detalles de la oración?!¡¿ Encuentras en el Libro de Allah los detalles del ayuno?! Este Qur'án prescribe esos asuntos, y la Sunnah los explica.”

Al-Harawī, Dham Al-Kalām artículo 244, et al con varios fraseos.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/estupido-pedir-el-quran-sin-la-sunnah.html
Referencia en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/

Cuatro Principios de la Adoración.

Cuatro Principios de la Adoración

“(El Âyah): “A TI solo adoramos.” [Sûrah Al-Fâtihah 1:5] esta construida sobre cuatro principios:-Averiguando con lo que Allâh y Su Mensajero aman y están complacidos, de [i] los dichos del corazón y [ii] de la lengua; y [iii] las acciones del corazón y [iv] de los miembros.
Luego al-'ubûdiyyah (servitud y esclavitud a Allâh) es un término completo para todos éstas etapas. El que los realiza en efecto ha realizado: “A TI solo adoramos.”

El dicho del corazón: Esto es el i'tiqâd (creencia) en que Allâh - el más Perfecto - informó sobre Sí Mismo; acerca de Sus Nombres, Sus Atributos, Sus Acciones, Sus Ángeles, y todo lo que Él envió sobre la lengua de Su Mensajero sallallâhu ’alayhi wa sallam.

El dicho de la lengua: Esto es informar y comunicar (lo que Allâh ha revelado), llamarle, defiéndolo, explicar las innovaciones falsas que se oponen a ello, establecer su recuerdo y comunicar lo que ordena.

La acción del corazón: Tales como el amor por Él, confianza en Él, arrepintiéndose a Él, teniendo temor y esperanza en Él, haciendo el Dîn puramente y sinceramente para Él, teniendo paciencia en lo que Él ordena y prohíbe, teniendo paciencia con lo que Él decreta y esta complacido con ello, teniendo lealtad y enemistad por Su causa, humillándose delante de Él y teniendo humildad delante de Él, llegando a ser tranquilo con Él y otras además de estas de las acciones del corazón que realmente están conectadas con la acción de los miembros ... . y las acciones de los miembros sin la acción del corazón son de poco beneficio, si es que hay algun beneficio en absoluto.

La acción de los miembros: Como la Oración y Jihâd, asistiendo al Jumu'ah y estando con la Jamâ’ah, ayudando a aquellos que son incapacitados y mostrando bondad y amabilidad a la creación, y otras que esto."  [Madârijus-Sâlikîn (1/100-101)]


Referencia:
Fawaa'id - Puntos de Beneficio - por Imâm Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://ibnalqayim.blogspot.com/